عليها بضلع فلهذا الحقتها بالرجال (1).
فصل
فقد ذكرنا ما وقع عليه اجتهادنا من اللؤلؤ المنثور في فنون العلوم فنذكر ما وصل الينا من الدر المنظوم فنقول: أخبرنا بما نسب الى أمير المؤمنين (ع) من الشعر جماعة منهم ابراهيم بن محمد العلوي وأبو القاسم الخطيب الموصلي وعمر بن صافي وغيرهم باسنادهم الى مشايخهم وذلك في فنون من ابكار الفضائل والعيون فمن ذلك قوله لما بارز الوليد بن عتبة يوم بدر وقتله:
لم تر ان الله أبلى رسوله
بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل
بما انزل الكفار دار مذلة
فذاقوا هوانا من اسار ومن قتل
وامسى رسول الله قد عز نصره
وكان رسول الله ارسل بالعدل
فجاء ببرهان من الله نير
مبينة آياته لذوي العقل
فآمن أقوام بذاك وايقنوا
فامسوا بحمد الله مجتمع الشمل
وانكر اقوام فزالت عقولهم
وزادهم الرحمن خبلا على خبل
وامكن منهم يوم بدر رسوله
وقوما غضابى فعلهم احسن الفعل
بأيديهم بيض خفاف جفونها
وقد زينوها بالجلاء وبالصقل
فكم جدلوا من دائص ذي حمية
صريعا ومن شيخ كبير ومن كهل
تبيت عيون النائحات عليهم
تجود بأسباب الرشاش وبالوبل
نوائح تنعى عتبة الغي وابنه
وشيبة تنعاه وتبكي أبا جهل
وتنعى ابن جدعان وذا الرجل بعده
مسبلة حرى مبينة الثكل
ترى منهم في بئر بدر عصابة
ذووا نجدات في الحروب وفي المحل
فأضحوا لدى دار الجحيم قراره
من الذل والاغلال في اسفل السفل
وقال في يوم احد لما قال الكفار قد ثأرنا محمدا:
الله ربي وهو الواحد الصمد
فليس يشركه في حكمه احد
Page 149