La définition et l'information sur ce qui est ambigu dans le Coran concernant les noms et les marques
التعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
Genres
Vos recherches récentes apparaîtront ici
La définition et l'information sur ce qui est ambigu dans le Coran concernant les noms et les marques
Abou al-Qasim al-Souhayli d. 581 AHالتعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
Genres
ولم يبن في الارض مثله فيماذ كروه وزعموا، وحاله آيضا كحال هده البئر المذكورة في إيحاشه بعد الأنس وإقفاره بعد العمران ، وإن أحدالا بستطيع أن يدنو منه على أميال لا يسمع فيه من غريف الجن والأصوات المنكرة بعد النعيم والعيش الرغد ، وبهاء الملك وانتظام الأهل كالسلك قبادوا وما عادوا فذكرهم الله تعالى فى هذه الآية موعظة وذكرا وتحذيرا من مغبة المعصية وسوء عاقبة المخالفة نعوذ بالله من ذلك ونستجير به من سوء المآل (1)
ومن سورة الؤمنين) (قوله تعالى) (2) «وآويناهما إلى ربوةذاتقرار ومعين» ذكرأهلالتفسير أنها مدينة دمشق وهي نسمي جيرون قال أبو ذهيل الجمحى واسمه وهب ابن زمعة
صاح حيا الاله أهلا ودارا عند شرق القناة من جيرون وكان جيرون الذي بناها وعرفت به من عاد بن إرم وهوجيرون بن سعد وكان بناها على عمد من رخام ذكروا أنه وجد فها أربعمائة ألف عمود وأر بعونألف عمودمن رخام وأن الاشارة إلهابقوله «إرم ذات العماد» بعنى هذه العماد التى كاز البناء عليها في هذه المدينة والله أعلم وسميت دمشق بدمشق بن النمرود عدو ابراهيم عليه السلام وكان دمشق قد أسلم وهاجر مع ابراهيم عليه السلام إلى الشام ، وجدت هذا القول
Page 88