La définition et l'information sur ce qui est ambigu dans le Coran concernant les noms et les marques
التعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
Genres
Vos recherches récentes apparaîtront ici
La définition et l'information sur ce qui est ambigu dans le Coran concernant les noms et les marques
Abou al-Qasim al-Souhayli d. 581 AHالتعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
Genres
أن سلمان الاصح فيهأ نه أسلم بالمدينة والسورة مكية ومنم آيضاجبرغلام الها كه بن المغيرقوالذين أسلمو امن الموالى والعبيد فكان أشراف قريش وأنفون منأجل هؤلاءويقرلونأهؤلاء من اللهعليهم من بيننا(وقوله تعالي) «وإذ قال ابراهيم لأبيه آزر» اسم أبيه تارخ بن ناحوروآزر اسم صنم كان بميده أودع آزر وقيل أيضا ان آزركلة معناها الزجروالتعنيف وقيل أيضا نه اسم لا بيه وهو الصحيح (وقوله) «رأى كوكبا، هي الزهرة ويقال المشترى فيماذكرواوهوقول الطبرى وكانوايعبدون الكواكب (1) (وقوله سبحانه وايوب) هو أيوب ابن موص يز رعويل بن عيصو بن اسحاق وقدقيل في ذاالكفل إنه بشر بن أبوبوأنه تكفل الكمن الملوك أمر قومه فسمى ذالكفل. واليسع هو بن خاطوف صاحب إلياس (وقولهعزوجل) رأوقال أوحى إلولم يوح اليهشئ» يقال هومسيلمة الكذاب ومن تنبأ كالأسود العنسى وهو أسوداين كمب يعرف بعيهلة ويقال له ذوالخمار أيضا وكان بدعي أن ملكين يكلمانه اسم أحدهماسحيو والآخرشريق وأما مسيلمة وهو أبوثمامة وهو ابن حبيب من بني اثال وهم حنيفة عرفوا بأمهم و هي بنت كاهل ابن أسدبن خزيمة وكان يزعم أن جبريل عليه السلام يأتيه فان قيل إنالسورة مكية ولم يتنبأ مسيلمة إلا بقرب وفاقالنبى صلى الله عليه وسلم فالجواب أن
Page 37