La définition et l'information sur ce qui est ambigu dans le Coran concernant les noms et les marques
التعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
Genres
Vos recherches récentes apparaîtront ici
La définition et l'information sur ce qui est ambigu dans le Coran concernant les noms et les marques
Abou al-Qasim al-Souhayli d. 581 AHالتعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
Genres
قال أهل التفسير أولها نزل تمكة في أبى جهل بن هشام وهو (الذى تكذب بالدين) وآخرها نزل في المدينة في عبد الله بن أبي وأصحابه وهم لذين يراؤن ويمنعون الماعون
(ومن سورةالكوثر)
قوله (1) عزوجل: « ان شانئك» أى مبغضك وهو العاصي بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم والدعمرو بن العاصى هو الذى قال ان محمدا أبتر لا ولد له اذامات انقطع ذكره فانزل الله فيه السورة وقد قيل نزلت في أبي جهل بن هشام
(ومن سورة الكافرون)
( قوله تعالى) «يا أيها الكافرون» هم الوليد بن المغيرة والعاص ابن وائل والاسود بن المطلب وأمية بن خلف وقيل نزلت فى عقبة بن أبى معيط وقيل هو أبو لهب وقيل كعب بن الاشرف
(ومن سورة أبي لهب) أبو لهب اسمه عبد العزى بن عبد المطلب ولما كان اسمه اسما كاذبا من حيث أضيف الى العزى ذكره الله بالكنية دون الاسم لان الله يقول الحق وهو يهدى السبيل، فان قيل إن كنيته أبو لهب واللهب ليس باين له، فالجواب أن الله تعالى خلقه للهب واليه مصيره الا تراهقال «سيصلي نارا ذات لهب * والعرب تكنى بالابن وبما لصق بالمكني ولزمه كقول النبي في على أبو تراب: وفي (2) أبى هريرة
Page 146