٤ - أتتنا بَرَّياها جنُوبٌ مُطِلَّة ... مِن الصُبْح تهديها هذا لِيل لُغَّبُ ٥) - جَنَوبٌ تُسامِي أوجُهَ الركب نَسْمُها ... لّذِيذٌ ومسراها من الأرضِ طيّبٌ ٦) - بأطيب مِن رَيّاك حِينَ يزورُنا ... خيالك بل رَيّاك من تيك أطيبُ ذ٥٦١* // وقال رجل يمدح بني مُعاوية: " الوافر " /٢٦٥ ١) - وجدتُ الأمنَ يومَ حَلَلْتُ فيهِم ... كأَمن الوَحْش بالحَرَم السِهاما ٥٦٢* - وقال أبو المُهاجِر من نَفّر أبي المُفدّى: قلت ذلك حَزارَةً مصدر حَزَرْتُ الشيءَ، وجِئتُ طمعًا في المّنّالةٍ. ونظر إلى الرجلِ قصير فَقالَ: هذا القِزَحلُ، وهي السَادّبّةُ مفتوحة الدالِ الدعوة للطعام. رَعَفَ يرعُفُ، وطَمير بالحصَانِ يَطْمُرُ. وخَلَفَ اللهُ عليك يَخْلِفُ، بجر اللام. والياء من يَخلف مفتوحة - وقال في رَجُلٍ أحلَفَهُ إسْتَمْحَيتُهُ بُراءةً. وقَالَ: غَرَرْتُ مثل غَززَتِ الناقةُ، والشاةُ. إذا قَلَّ لبنها، وَأَردَ هو نغدباهُه، وغَزَّزْتُ بالتشديد أيضًا. ٥٦٣* - والمُحادِد للناقة لا غير، والشَّصُوصُ، والمصَورُ في الغَنَم جميعًا. قلّةٌ. الَبنِ قَالَ: وَقَالَ أبو ذرَ " الرجز " ٢٦٦ ١) - وَجَدْنَا حَلُوبةً مُصورا ... ............................ ٥٦٤* - وأنشدني أبو الفَطَمَشِ لذي الرُمةِ: " الطويل " ١) - تَشَبَّهُ رَيّاها إذا ضَمّ رأسَها ... إلى الرُوع شَمُّ العاشِقِ المُتهالِك ٢) - خُزمي للوى هَبَّتْ لَها اريح بعدما ... سقى نؤَها مَجُّ الندى المُتدارك ٣) - أَرَبَّتْ روايا كُلّ دَلِوّيّةٍ بِها ... وَكل سِماكيُّ مُلِثِّ المبَارِك ٥٦٥* - غيره وَرَوَاهُ أبو سليمان الهُذَلي أيضًا: " الطويل " ١) - حَلْتُ أقرَّ الله عينَّي أنَني ... أرى أَمَّ لهوِ القلب في مَنْ نُجاوِرُ ٢) - فَلمّا إنتهينا للخيال الذي طوى ... إذا فتيةٌ سعتٌ وخُوصٌ ضَواميرُ ٣) - فَهوَمَّتُ ارجو أن تعُودَ فلم تعُدْ ... ورَاجَعَني ما كنتُ منها اَحاذِرُ ٥٦٦* - زيادةٌ في أبيات كعب بن مشهور المُخيّلي صاحب أمّ عَمرو، وذَكر أن هذا أَوّلَها: " الطويل " ١) - خليليّ ضُمَّاني ونيضْوِى إليكُمَا٢٦٧ إذ كان حِسْي لمنْحَنَا تَردانِ ٢) - فإن بحِسي المُنْحَنَى لو علمتُما ... غَريمًا لَوانَي الدّينَ منذُ زَمانِ ٣) - ألا ليتَ شِعري هل سَيَرّنَّ ناقتي ... بوادٍ بَضْيفَيْهِ ألاْراكُ بمان ٤) - يَمُجُّ النَدى من بعدما وَقَدْ الحَصَى ... شِعَابٌ لَهُ مَوْليّةٌ وَمَحَانِ ٥) - مررتُ عَلَيه والمناسمُ تَحْتَسي ... بِهِ وساطًا سَيْلة عَلَلاَن ٦) - وهل أرَيَنَّ اللَحْيَ يَبدو وكَأنَّه ... من البُعْدِ سِبْقًا غايةِ نَزِقَانِ ٧) - رَآكَ خَليلاك اللذان تقادَمَتْ ... عهودُهُما يومًا فما عَرَفاني ٨) - فقالا ألا كُنا نخالك مَرَّةٌ ... صديقًا فلما شَبَّهَا نَسَياني ٩) - فقلتُ: أنا الشَّخصُ الذي تَشْدوانِهِ ... ولكنَّ مَرَّ الدَهرِ ذو حَدَثان ١٠) - خليليَّ عزايّ الذي كَانَ بينَنا ... من الوُدَ أو باقي الهوى تَسَلاني ١١) - فما حُبُّ أمّ العَمْرِ الا سَجيَّةً ... بَرانِي عليها الله حِينَ بَرَانِي ١٢) - طَوانِي عُلَى بَدْلٍ لَهَا وَمَوَدَّةٍ أَجلْ وأنوّفُ الكاشِحينَ عَوان ١٣) - خليلانِ أما أُمُّ عمرْوٍ فَمنهُما ... وأماعَن الآخرى فلا تَسلاَنَي وفيها: ١٤) - وَلَم أرَ يا ظَلاَمة الدين مثلَنَا ... أَشَدَّ عَوِيلًا حينَ يَفْتَرِقَانِ ١٥) - يُليّنُ طَرْفًا في نفوسنا ... إذا إستعْجَمت أن تنطقَ الشَفَتَانِ ١٦) - وأن حَجَبَ الواشونَ رَجْع كَلامنا ... فأنّا بوَحيّ الطَرْفِ مُلْتَقَيانِ ٥٦٧* زيادة في أبيات أم ذي الودع: " الطويل "