٣ - فَحِني فَقْد أصبحت في در غُربة ... يُغْنيّك بالأسحار ديك قُراقَف ٤) - فَلَنْ تَردي ماء الطَوِىّ وَلَنْ تَرَي ... أبانينَ ما غَنّى الحمامُ الهَاتِفُ ٥) - فكم من حبيبٍ قَدْ أزرْتُ حبيبهُ ... وذي كُربةٍ جَنبْتَّه وَهوَ خَائفُ ٦) - فكلُّ المطايا بعْدَ عجلي ذَميمةً ... تَلائدُهَا والمُقْرَباتُ الطرائفُ ٥١٨* - والاطراقُ والخَبَبُ، والارقَالُ: للإبلِ والخَيلِ، وأطْرَقَ وأرقَلَ وأعنَقَ، وسائِر ذلك بالألفِ. أطرَقَ البعيرِ ٢٤١ والفَرَسُ. وهي الطَرفَةُ وهي مرفوع المشي، ثم يليه في الخيلِ الخَبَبُ، ثم التَقْريبُ ثم الشّحْطُ، والشّبِيحُ، واحد ثم فوق ذلك الطَلَقُ وهو مَجْهُودُ الرّكضِ. ٥١٩* - وأنشدني: العذري " الطويل " ١) - ألا حَبّذا يا صَاح يا حَبّذا نَزْحُ ... إلى القُنّةِ السَوْداءِ فالأطربُ الملّحُ ٢) - ديارٌ لسُعْدى إذ يَحيلُّ بغبطةٍ ... ولّذَّاتِ عيْشٍ والذي بيننا صُلْحُ أيضًا: " الطويل " ١) - ألم تعلمي يا ضَلَّ عَقْلُكِ أنّني ... أُسَمِّنُ أخْلاقي وجسمي أَعْجَفُ ٢) - وأنّي للضيّفِ الذي جاءَ طَارقًا ... وإن لم أجدْ يُسْرًا لَهُ أتكلّفُ ٣) - وانّي إذا ما القومُ رَاحوا وهَجروا ... بصيرٌ بالحْاقِ الثَوالي مُكلّفُ ٤) - وإني للمْوالي وإن كَانَ خَاذِلًا ... نصورٌ وإني للمُتاحينَ مُقذِفُ المُتَاحُ: المنفُوضُ، وهو تَايحٌ، وتَيْحَانٌ. وعَتَرَ المِقْلَمُ٢٤٢ الرُمحُ وأشباهَ ذلك إذا إشتدَ في هزه، وفي نعْظِه: يَعْتر عُتُورًا. ٥٢٠* - وأنشَدَ للماجنَةِ، من مولّدات هلال وهي: مَرْزَوقَة المُنافيَة وأرتجَزَتْ به: " الرجز " ١) - تَقُول إذا أعْجَبَها عُتُورُهُ ٢) - وَغَابَ في عانتِهَا جُذْمُوُرهُ ٣) - أَسْتَقْدِرُ الله وأسْتَخِيُرهُ ٥٢١* - سَأَلتُ سلَيمان بن زيد بن عمرو العَمْيريّ مِنَ عَمرو مُرَّةِ نَهْدٍ عن العيكين تذكرهما نَهْدٌ وخَثْعَم. فقالَ: هُما جبلان أسودان من بيثَةَ: وَقَالَ: عِبْران: هَضْبَةٌ حمراء شارِعَةٌ مَطْلَع الشَمسِ من بيئَةَ. وقال ضَافُ: وادٍ من من دارِ نَهْدِ. ٥٢٢* - وسألته عن قولهِ: " الطويل " ١) - فَشَهداَ رنُومِ فالأهاضِبُ كُلُّها ... فعِبرانُ دوني رُمْدُهُ فكلا كلُه قال: شَهْدار نومٍ: هَضبتانِ، ورَنُوم: وادٍ وضرَاء أجْسُدّاء ٢٤٣ وهي مَرْحَلة المَجعَة، وهي تَجمعُ تَرجُ. وبيشَةُ. والأشاقِرُ هَضَبات من وراءِ عِبران، وهو جبل أحمرُ شَرْقي بيشة. واحدها شَهَدٌ وعن قوله: " الطويل " ٢) - فيا حَبّذا الضاحات منه وحَبَّذا مَناكِبُهُ إيْمانُهُ وأشامِلُهُ قال: الضاحاتُ: مَضَاحي الخيلِ حين تطلعُ الشمسُ ضد المقناة رسالته: عن مُقيَّدٍ. فقال: قُرْينْ صغير، به حسَاءٌ: تُحْفَر من شِق تَبشُع، إلى الجُبّ جَبّ يزْخَر بالماءِ، وهو من دارِ مُرّة من نهْدٍ، والذي يذكُره الدُويدِيُّ، ودويد بن نهد عجز، وعن قوله: " الطويل " ١) - ألا ليتَ عِندِي عِلم صدر مُقَيّدٍ ... وَسَيلهُ المِدراءِ مَنْ حَلَّهَا بَعْدِي قال المَدْراءُ: ممدودٌ مِن أرضِ خَثْعم هضْبَةٌ من تَبْثُعَ ٢٤٤ وأقرب المنازِلِ إليها كُتْنَةُ القاع من محجة الجوفيّة. وعن قوله: ٢) - وَجْزِعُ العُلُوبِ البُهم حَيثُ تجاوَرَتْ ... فَمَا رَدَّ ميل النّفر من مطلع النَّجدِ قالَ العُلُوبُ: السِدْرُ، والواحد عُلْبٌ. وميل النّفر: ميل منِ أميالِ المَحجّةِ عند رِيْعٍ يُطلعك عليه السِدرُ من بطن تَبْشَعَ ٥٢٣* وعَنْ قَوْلِ: النِسعيّ الخَثعميِّ: " الطويل " ١) - أمُغْتَرِبٌ أمسيتَ وَسْطَ منيّة ... ألا كُلُّ نسْعِيَ هناك غَرِيبُ بَنُو مَنِيَّةَ من قُحَافَةَ. شهران، وبِسْعَة، فصيلةٌ من عامر أكْلُب ٥٢٤* وعن قوله: " الطويل " ١) - لتَبْدوَ لي الأعْلامُ من شِقُ تُغْللٍ ... ............... قال: تُغْلُل: معجمة الغين. هَضْبَةً مِن مُنْحني بيثةَ وتُجْمع اللغالِيل. ٥٢٥* وَعَنْ قولهِ: " الطويل "