وصالح (^١)، وإسماعيل بن سعيد (^٢)، وإسحاق بن إبراهيم (١)، وبه قال إبراهيم (^٣)، والشعبي (^٤).

وقال أبو حنيفة (^٥)، ومالك (^٦)، والشافعي (^٧) ﵃: حضور العيد لا يُسقط الجمعة.

دليلنا: ما روى أبو بكر النجاد بإسناده عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: "اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء منكم، أجزأ العيدُ من جمعته، ..............................

= والمحرر (١/ ٢٤٧)، ومختصر ابن تميم (٢/ ٤٥٦)، والفروع (٣/ ١٩٤)، والإنصاف (٥/ ٢٦٢).

(^١) لم أقف عليه في المطبوع من مسائله، وينظر: الحاشية الماضية.

(^٢) لم أقف على روايته، ونقل نحوها عبد الله في مسائله رقم (٦٢٠)، والميموني كما في الانتصار (٢/ ٥٩٠)، وطبقات الحنابلة (٢/ ٩٥)، وينظر في المسألة: الجامع الصغير ص ٦٠، والمستوعب (٣/ ٤٦)، والمغني (٣/ ٢٤٢)، والمحرر (١/ ٢٤٧)، ومختصر ابن تميم (٢/ ٤٥٦)، والفروع (٣/ ١٩٤)، والإنصاف (٥/ ٢٦٢).

(^٣) ينظر مصنف ابن أبي شيبة رقم (٥٨٩٨).

(^٤) ينظر مصنف ابن أبي شيبة رقم (٥٩٠٠).

(^٥) ينظر: مختصر اختلاف العلماء (١/ ٣٤٦)، والهداية (١/ ٨٤).

(^٦) ينظر: المدونة (١/ ١٥٣)، والإشراف (١/ ٣٣٥).

(^٧) ينظر: الأم (٢/ ٥١٦)، والحاوي (٢/ ٥٠٢)، وخص أهل المصر بها، ومن عداهم فتسقط بالعيد.