قيل: قد أجبنا عن هذا فيما تقدم، ولأنه إجماع الصحابة ﵃.
روى النجاد بإسناده عن عروة ﵁ قال: جُمِع على عهد أبي بكر وعمر وعثمان ﵃ في الليلة المطيرة، يفرغ من المغرب، ثم يؤذن المؤذن العشاء، ثم يقيم (^١).
وروى أيضًا بإسناده عن موسى بن محمد (^٢) عن أبيه (^٣) ﵄: أن عمر وعثمان ﵄ كانا يجمعان المغرب والعشاء في الليلة المطيرة (^٤).
وروى أيضًا عن عبد الله بن حبيب (^٥) قال: رأيت ابن عباس ﵄ يجمع بين الصلاتين في المدينة: المغرب والعشاء في الليلة المطيرة قبل أن يغيب الشفق (^٦).
(^١) لم أقف عليه، وللفائدة ينظر: المدونة (١/ ١١٥).
(^٢) ابن إبراهيم بن الحارث التيمي، أبو محمد المدني، قال ابن حجر: (منكر الحديث)، توفي سنة ١٥١ هـ. ينظر: التقريب ص ٦١٩.
(^٣) مضت ترجمته في (٢/ ١٠٩).
(^٤) لم أجده، وقد أخرج عبد الرزاق في مصنفه رقم (٤٤٤٠) بسنده عن صفوان بن سليم قال: جمع عمر بن الخطاب بين الظهر والعصر في يوم مطير. وفي سنده إبراهيم الأسلمي متروك. ينظر: التقريب ص ٦٣ و٦٤، وصفوان لم يدرك عمر ﵁.
(^٥) هو: أبو عبد الرحمن السلمي، مضت ترجمته (١/ ٢٩٠).
(^٦) أخرجه البيهقي في الكبرى، كتاب: الصلاة، باب: الجمع في المطر بين الصلاتين، رقم (٥٥٥٥)، وفي المعرفة (٤/ ٣٠٠)، وفي إسناده من لم يسم، والراوي لفعل ابن عباس ﵄ هو: معاذ بن عبد الله بن حبيب كما عند =