Commentaire sur le choix de la connaissance des hommes

Mir Damad d. 1041 AH
75

Commentaire sur le choix de la connaissance des hommes

تعليق على اختيار معرفة الرجال

Chercheur

مهدي الرجائي

Année de publication

1404 AH

Genres

قوله رضى الله تعالى عنه: فبنت من الدنيا

بكسر الموحدة واسكان النون من بان عن الشيء يبين بينا وبينونة وبينونا:

انفصل عنه وانقطع وانقلع، والبين أيضا الوصل فهو من الأضداد، والبون: الفضل والمزية: يقال بأنه يبينه وبيونه وباينه فاضله وفضل عليه، ومنها وبينها بون بعيد.

قال في الصحاح: والواو أفصح فأما في البعد فيقال: ان بينهما لبينا لا غير (1)

قوله رضى الله تعالى عنه: على المعرفة التي دخلت عليها

على بيانيه أو نهجية، أي بينونتي من الدنيا كانت على المعرفة التي كان دخولي في الاسلام عليها.

قوله رضى الله تعالى عنه: قد أتيت العلم كبيرا

على صيغة المعلوم من أتاه يأتيه اتيانا، بمعنى جاءه وحضره، و" كبيرا " منصوب على الحال، أي أتيته على الكبر، أو على ما لم يسم فاعله منه، و" العلم " منصوب على أنه منزوع الخافض، أي أتيت بالعلم على الكبر.

ويروى (2) أتيت العلم كثيرا على المجهول من الايتاء بمعنى الاعطاء، اي قد أعطيت علما كثيرا.

Page 77