262

Commentaire sur le choix de la connaissance des hommes

تعليق على اختيار معرفة الرجال

Chercheur

مهدي الرجائي

Année de publication

1404 AH

Genres

عمر الصنعاني اليماني له أصول رواها عنه حماد بن عيسى (4).

وفي الفهرست: له أصل رواه عنه حماد بن عيسى، وابن نهيك، والقاسم بن إسماعيل القرشي جميعا (5) فاذن تضعيف ابن الغضائري - وهو أبو الحسن أحمد بن الحسين لا أبوه أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله - إياه لا يوجب ضعفه.

ولذلك قال العلامة: الأقوى قبول روايته (6). ويعنى بذلك صحته حديثه.

وما يقال: إن الجرح مقدم على التعديل لكونه شهادة بأمر وجودي، بخلاف التعديل، فقد أبطلناه في الرواشح السماوية (7) بأن التعديل أيضا شهادة بأمر وجودي بناءا على أن العدالة على التحقيق هي ملكة اجتناب الكبائر لا مجرد عدم ارتكابها.

وبالجملة هذا الحديث الشريف طريقه صحيح على الأصح، ومسائل الغامضة من الحكمة منطوية في متنه.

Page 274