251

Commentaire sur le Muwatta concernant l'explication de ses langues, les subtilités de sa grammaire et ses significations

التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه

Enquêteur

الدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمين (مكة المكرمة - جامعة أم القرى)

Maison d'édition

مكتبة العبيكان

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

Genres

الصِّفَةِ لِمصدَرٍ مَحْذُوْفٍ، كَأَنَّهُ قَال اغْتَسَل مُعَجِّلًا أَوْ مُؤَخَّرًا، والكَسْرُ عَلَى الحَالِ مِنَ الضَّمِيرِ الفَاعِلِ في "اغتَسَلَ" ونَظِيرُهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ (١):
وَتُسْقَى إِذَا مَا شِئْتَ غَيرَ مُصَردٍ ... بِزَوْرَاءَ في حَافَاتِها المِسْكُ كَانِعُ
- ويُقَالُ: لَغَوْتُ أَلْغُو لَغْوًا، ولَغِيتُ أَلْغِي لَغًا، وهُوَ كُلُّ كَلامٍ فَاسِدٍ لَمْ يَقَع المَوْقِعَ الَّذِي تُحِبُّ، مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلهِم: لَغَتِ الطَّيرُ ولَغِيَتْ: إِذَا اخْتَلَطَتْ أَصوَاتُها، قَال العَجَّاجُ (٢):
وَرُبَّ أَسْرَابٍ حَجِيجٍ كُظَّمِ
عَنِ اللَّغَا وَرَفَثِ التَّكَلُّمِ
وَقَال آخَرُ (٣):
* بَاكَرتُهُ قَبْلَ أَنْ تَلْغَى عَصَافِيرُهُ *
ويُقَالُ: عَدَلْتُ الشَّيءَ عَدلًا، وعَدَّلْتُهُ تَعْدِيلًا: إِذَا سَوَّيتُهُ، والتّشدِيدُ فِيهِ أَكْثَرُ.
[مَا جَاءَ في الإنْصَاتِ يَومَ الجُمُعَةِ والإمامُ يَخْطُبُ]
- و"حَاذُوا بالمَناكِبِ" [٨]. أي: اجْعَلُوا بَعضَها لِبَعْضٍ، وتَقْدِيرُها:

(١) ديوانه (٣٩)، "غير مُصرد" أي: غير مُقَلَّل. وقيلَ: غير مَمنُوعٍ ولا مَقْطُوع عليك، والتَّضرِيدُ:
شزبٌ دُوْنَ الرّي. والزَّوْرَاءُ: كأسٌ مُسْتَطِيلَةٌ من فِضةٍ، وقيلَ: هِيَ دَارٌ للنُّعمَانِ بنِ المُنْذِرِ
بالحِيرَةِ قَالهُ يَاقُوْتُ الحَمَويُّ في مُغجَمِ البُلدان (٣/ ١٥٦)، قَال: "قال ابنُ السِّكِّيتِ:
وَحَدَّثَنِي مَنْ رآها وَزَعَمَ أَنَّ أَبَاجَغفَرٍ المَنْصُوْرَ هدمها ... " وأَنْشَدَ بَيتَ النَّابِغَةِ المَذْكُوْرَ هنَا.
(٢) ديوانه (١/ ٤٥٦)، وهُمَا في اللِّسان (لغا) عن الصِّحاح، والمُحكم (٦/ ٤٠)، وحواشي ابن بَرِّي.
(٣) جاء في اللِّسان (لغا) "وأنشد ابنُ بَرّي لعَبْدِ المَسِيحِ بن عَسَلَة:
بَاكَرتُهُ قَبْلَ أَنْ تَلْغَى عَصَافِيرُهُ ... مُسْتَخفِيًا صَاحِبِي وَغَيرُهُ الحَافِي

1 / 157