كانت الحال بينه وبين الميت الذي رآه(1). فان كان الميت محبا له في حيوته محسنا اليه (2) فان روياه تدل على خير وحسن حال في معاشه (2). وان كان غير محب له فان دليله خلاف ما قلنا. فاما ان راى كان الميت ياخذ منه شيئا(4) فانه دليل مضرة ، وايضا فانه ان راى كان الميت يختطف منه شيئا فهو اردى دليل وتكون الزيادة اكبر اذا راى [1237] كانه ياخذ منه شيئا مما يصلح للموتى و مما يكقنون به (5) . وايضا(5) فان الردآة اكثر (6) اذا راي الانسان كان الميت يسلب منه ثوبا او فضة او طعاما ، لان الرؤيا تدل حينئد اما على موت من رآها واما على موت 10 عض قراباته ومحبيه (7). فاذا راى كاته يختطف منه شيئ[] آخر، فان الواجب ان يجعل القضا في تعبير الرويا يقدر ذلك الشىء الذي يختطف (8). وايضا فان الميت ذا رآه الانسان كانه يعطيه شيئا فانه دليل ردي ، الا ان بكون كانه يعطيه طعاما او فضة او ثيابا (3).

Page 336