لا يجوزُ أن يقعَ الفِعلُ الماضِي حالًا إلاَّ أن تكونَ معه «قَدْ» ظاهرةً أو مقدرةً.

وقالَ الكوفيُّون: يجوزُ ذَلِكَ من غيرِ تقدير.

وحُجَّة الأولين: أنَّ الحالَ من الأسماءِ والأفعالِ ما كانَ موجودًا وقتَ الأخبارِ، أو مَحْكِيَّةً كقولك: هَذا زيدٌ قائمًا، أي في هذه الحال، والحكاية كقولك: جاء زيد راكبًا، فالمجيءُ ماضٍ و«راكبًا» حكايةُ حالِه وقتَ المَجيء، والماضي هنا قد انقَضَى وما كانَ قد انقَضَى وانْقَطَعَ لا يكونُ هَيئةً للاسمِ وقتَ وقوعِ الاسمِ منه أو بِه، وذاكَ أنَّ الحالَ: وصفُ هَيْئَةِ الفاعِلِ أو المفعولِ به وما كانَ غيرُ موجودٍ يَصِحُّ أن يكونَ هَيْئَةً؟.

فإن قيلَ: يلزمُ على ما ذَكَرْتُمُوه شَيْئانِ: