فإذا أتمُّوا قام الإمامُ ومن سها بسهوه فَصَلَّوا ركعةً بسجدتيها يؤمُّهم فيها الإمامُ (١). قال: وأحب إلي أن يعيدَ (٢) الذين سجدوا دون الإمام، وهو أحبُّ إلي من أن يأمرهم أن يسجدوا ثانيةً فيزيدوا في صلاتِهم متعمدين أو يقوموا معه، ولا يسجدوا فيكونوا قد صَلوا خمسًا (٣).
فصل من نسي السجود في الأولى فذكر وهو قائم في الثانية
ومن نَسِيَ السجودَ من الأولى (٤) فَذَكَرَ وهو قائم في الثانية عاد إلى سجودها، وإن ذَكَرَ بعد أن رفع من الثانية بَطَلَتْ الأُوْلَى وعادتْ الثانيةُ أُوْلَى.
واختُلِفَ إذا ذَكَرَ وهو راكعٌ، فقيل: ذلك عقدٌ للركعة؛ فيمضي فيها، وقد بَطَلَت الأُولى (٥). وقيل: ليس بعقدٍ لها، ويعود إلى إصلاح الأُولى (٦).
وجعله محمد بالخيار بين أن يمضي على التي هو فيها، أو يمضي على إصلاح الأولى؛ لما كان لا تصح له سوى رَكْعَةٍ (٧)، وإِنما يفترق الأمرُ في النية، وإما أن يرفع ويَنْوِي تَمَامَ ما هو فيه أو (٨) إصلاح الأولى، وفي (٩) كلا الأمرين
(١) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٦٣، والنوادر والزيادات: ١/ ٣٨٣.
(٢) في (ر): (يعيدوا).
(٣) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٦٣.
(٤) في (ر): (أول ركعة).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٣٧٤.
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٣٧٤.
(٧) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٣٧٤.
(٨) في (ر): (و).
(٩) في (ر): (وفيه).