الْفِقْه فِي مجلدين فرغ من الْجُزْء الأول مِنْهُ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة ١٩٨ - مَنْصُور بن عمر بن عَليّ أَبُو الْقَاسِم الْكَرْخِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة الْبَغْدَادِيّ قَالَ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق هُوَ شَيخنَا تفقه على الشَّيْخ أبي حَامِد وَله عَنهُ تعليقة وصنف فِي الْمَذْهَب كتاب الغنية ودرس بِبَغْدَاد وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع بِتَقْدِيم السِّين وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة نقل عَنهُ الرَّافِعِيّ أَنه يسْتَحبّ فِي التَّشَهُّد إِذا نشر أَصَابِع الْيُسْرَى أَن يضمها ثمَّ نقل عَنهُ بعد صفحة وَجْهَيْن فِي أَنه يُشِير بالمسبحة وَقت التَّشَهُّد أَو يُشِير بهَا فِي جَمِيع التَّشَهُّد ثمَّ فِي الْكَلَام على الِاقْتِدَاء بعد الِانْفِرَاد ثمَّ صَلَاة الْمُسَافِر ثمَّ كرر النَّقْل عَنهُ وَأكْثر النَّقْل عَنهُ فِي الزَّكَاة وَالْحج ١٩٩ - نَاصِر بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ الْقرشِي الْعمريّ أَبُو الْفَتْح الْمروزِي من ولد عمر بن الْخطاب رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ سَاق عبد الغافر نسبه إِلَى عمر تفقه