Les couches des sept lecteurs et la mention de leurs mérites et récitations

Ibn Sallar d. 782 AH
160

Les couches des sept lecteurs et la mention de leurs mérites et récitations

طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم

Chercheur

أحمد محمد عزوز

Maison d'édition

المكتبة العصرية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م

Lieu d'édition

صيدا بيروت

إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزّيّات رواية خلف عن سليم قال الشيخ أبو الجود: قرأت بها القرآن من أوله إلى آخره على الشريف الخطيب، وأخبرني أنه قرأ بها على الشيخ الصالح أبي الحسن الأبهري، وأخبره أنه قرأ بها على الإمام أبي علي الأهوازي المقرئ قال: قرأت [على أبي الحسين بن عبد الله الجبي، وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن محمد بن أحمد بن الصلت بن شنبوذ، وأخبره أنه قرأ] (١) على أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد، المعروف بابن الحزار (٢)، وأخبره أنه قرأ على أبي محمد خلف بن هشام بن غالب البزار، وأخبره أنه قرأ على أبي عيسى سليم بن عيسى الحنفي، وأخبره أنه قرأ على أبي عمارة/ حمزة بن حبيب الزيات ﵀. وأمّا رواية خلّاد عن سليم عن حمزة فإن الشيخ أبا الجود قال: قرأت بها القرآن على الشريف الخطيب، وأخبرني أنه قرأ بها [على أبي الحسن الأبهري، وأخبره أنه قرأ بها] (٣)

(١) ليست في الأصل، وقد تقدم (ص/ ١٤٢) وسيأتي (ص/ ٢٠٠)، وانظر تراجمهم في «غاية النهاية»: الأهوازي (١/ ٢٢٠ - ٢٢٢)، والجبي (١/ ٧٢)، وابن شنبوذ (٢/ ٥٢ - ٥٦)، ومن خلال تاريخ الوفاة يستحيل إسقاط أي واحد منهم من هذا السند. (٢) كذا هنا في الأصل، وفي (ص/ ٢٠٠): (الحرار)، ولم أجد هذا عند من ترجم لإدريس بن عبد الكريم. (٣) ليست في الأصل، وقد تقدم (ص/ ١٤٢)، وسيأتي (ص/ ٢٠٠)، وانظر تراجمهم في «غاية النهاية»: الشريف الخطيب (٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠)، والأبهري (١/ ٥٢١)، والأهوازي (١/ ٢٢٠ - ٢٢٢)، ومن خلال تاريخ الوفاة يستحيل إسقاط أي واحد منهم من هذا السند.

1 / 166