واعملوا بمحكمه، وآمنوا بمتشابهه، وقولوا: آمنّا به كلّ من عند ربّنا» (١). وروي أن جبريل ﵇ أتى النبي ﷺ فقال: «اقرأ القرآن على حرف، فقال ميكائيل ﵇: استزده، حتى بلغ سبعة أحرف، وكلّ شاف كاف، ما لم تختم آية عذاب بآية رحمة، وآية رحمة بآية عذاب» (٢). وروي عنه ﷺ أنه قال: «أقرأني جبريل ﵇ على حرف، فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف» (٣). _________ (١) أخرجه الطبري في «تفسيره» (١/ ٣٠)، وابن حبان (٧٤٥)، والحاكم (١/ ٥٥٣)، من طريق عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة عن أبيه عن عبد الله بن مسعود بتمامه عن النبي ﷺ. وأخرج نحوه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص/ ١٠٠)، من طريق عقيل عن ابن شهاب عن سلمة بن أبي سلمة عن أبيه عن النبي مرسلا بزيادة في آخره. قال ابن عبد البر في «التمهيد» (٨/ ٢٧٥): هذا حديث عند أهل العلم لا يثبت؛ لأنه يرويه حيوة عن عقيل عن سلمة هكذا، ويرويه الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سلمة بن أبي سلمة عن أبيه عن النبي ﷺ مرسلا، وأبو سلمة لم يلق ابن مسعود وابنه سلمة ليس ممن يحتج به. وأخرج معناه الطبراني في «الكبير» (٩/ ٢٦) (٨٢٩٦)، من طريق الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سلمة بن أبي سلمة عن أبيه أن النبي ﷺ قال لابن مسعود ... الحديث. قال الهيثمي (٧/ ١٥٣): رواه الطبراني، وفيه عمار بن مطر، وهو ضعيف جدا، وقد وثقه بعضهم. وأخرجه مختصرا النسائي في «الكبرى» (٥/ ٤) (٧٩٨٤)، وأحمد (١/ ٤٤٥)، من طريق القاسم بن حسان عن فلفلة بن عبد الله الجعفي موقوفا عن ابن مسعود. قال الهيثمي في «المجمع» (٧/ ١٥٣): رواه أحمد، وفيه عثمان بن حسان العامري، وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله ثقات. (٢) أخرجه أحمد بهذا اللفظ (٥/ ٤١)، وأخرجه من طريق أخرى (٥/ ٥١). قال الهيثمي (٧/ ١٥١): وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو سيئ الحفظ، وقد توبع، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (٨٢٠)، وأبو داود (١٤٧٧)، والنسائي في «الكبرى» (٥/ ٥) (٧٩٨٦)، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص/ ٣٣٦)، بمعناه مطولا، من حديث أبيّ بن كعب. (٣) أخرجه البخاري (٣٢١٩)، ومسلم (٨١٩) (٢٧٢)، من حديث ابن عباس ﵁.