Les Catégories des Juristes du Yémen

ابن أبي العشيرة بن سعيد بن مسعود بن سعيد الجعدي [٢] فكل من ينسب إليهم فإلى (^١) الأسلاف والأودية، ويعرفون بالأزايد، وجعدة: هو ابن كعب ابن ربيعة بن عامر بن (صعصعة بن) (^٢) معاوية بن بكر بن هوازن (بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن (^٣) بن منصور بن عكرمة بن خصفة (^٤) بن (قيس بن عيلان بن) (^٥) مضر بن نزار بن معد بن عدنان. (لأن عمران ابن ربيعة بن عبس بن زهرة بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدنان (^٦) فيجتمع عِمران وهو جد بني (بني عمران) (^٧) وجعدة وهو جد الأجعود في عدنان، وكان لجعدة ثلاثة إخوة بَشير وعَقيل وجَديس من أولاد كعب بن ربيعة، ولكل واحد ذرية وعقب ينتسبون إليه. فأخبرني والدي ﵀: أن مسكن أبائه وأجداده قرية الحَدِىّ (^٨) [فَوَرَزَانُ والأودية بطن من بطون الأجعود، وهم الأكثرون بحار والأسلاف وفي جبل حِزْيَز] (^٩)، ومنهم وادي الضَّباب والحالمِيَنْ وَرَدَفان وهم خلق كثير؛

(^١) في ع: في. (^٢) تكملة من ع. (^٣) هذه الأسماء زيادة في الأصل. وساقطة من ع ولا توجد أيضًا في طرفة الأصحاب في نسب قيس بن عيلان (ص ٦١) ولا في القصد والأمم (ص ٨٦) في سلسلة هذا النسب. (^٤) في الأصل وع: «حفصة» تحريف والتصويب من كتب الأنساب. (^٥) تكملة من ع. وهي تتفق مع ما جاء في الطرفة والقصد والأمم. (^٦) زيادة من نسخة ع. وهي موجودة في الطرفة ص ١١٣. (^٧) متآكلة في الأصل. وأثبتناها من ع. (^٨) ع: الجعدي. (^٩) هذه العبارة في ع: «في الأودية من بلاد الأجعود، وهم الأكثر، ومسكنهم مخلاف الأسلاف. في محلهم. ومحل كل من ينسب إليهم إلى الآن يعرفون بالأزائد وردفان بطن من بطون الأجعود والأكنوس =