يصل علي فذلك أبخل الناس» ودعى رسول الله ﷺ بالذل على من ذكر عنده ﷺ ولم يصلّ عليه، وقيل: بل هو إخبار منه، وسواء كان دعاء منه فدعاؤه مجاب، أو إخبار فخبره صدق، أخرج الترمذي من حديث أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «رَغِم (^١) أنف رجل ذُكرت عنده فلم يصلّ عليّ، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثمّ انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنّة». ومن لم يصلّ على رسول الله ﷺ عند ذكره فقد أخطأ طريق الجنّة، أخرج الطبراني وصحّح الألباني (^٢) من حديث حسين بن عليّ مرفوعًا: «من ذُكِرت عنده فخطئ الصلاة عليّ خُطِّئ طريق الجنّة» وأحيلك على «جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام» لابن قيم الجوزية. ﵀. فقد ذكر في صلاته ثمرات الصلاة على رسوله ﷺ، ومواطن الصلاة عليه، وصفتها في كتاب يمتع

(^١) رَغِم: لصف بالرغام والتراب ذلا وهوانا، وقيل معنى رغم: ذل وإن كره. النهاية (٢/ ٢٣٩). (^٢) صحيح الترغيب والترهيب (٢/ ٣٠٠) ١٦٨١.