١٠ - الاعْتِرَافُ بِالذَّنْبِ، وَالاسْتِغْفَارُ مِنْهُ، وَالاعْتِرَافُ بِالنِّعْمَةِ، وَشُكْرِ اللَّهِ عَلَيْهَا.

١١ - عَدَمُ تَكَلُّفِ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ.

١٢ - التَّضَرُّعُ، وَالْخُشُوعُ، وَالرَّغْبَةُ، وَالرَّهْبَةُ.

١٣ - رَدُّ الْمَظَالِمِ مَعَ التَّوْبَةِ.

١٤ - الدُّعَاءُ ثَلاَثًَا.

١٥ - اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ.

١٦ - رَفْعُ الأيْدِيْ فِي الدُّعَاءِ.

١٧ - الْوُضُوءُ قَبْلَ الدُّعَاءِ إنْ تَيَسَّرَ.

١٨ - أنْ لاَ يَعْتَدِيَ فِي الدُّعَاءِ.

١٩ - أنْ يَبْدَأ الدَّاعِي بِنَفْسِهِ إذَا دَعَا لِغَيْرِهِ (١).

(١) قد ثبت عن النبي ﷺ أنه بدأ بنفسه بالدعاء، وثبت أيضًا أنه لم يبدأ بنفسه، كدعائه لأنس، وابن عباس، وأم إسماعيل، وغيرهم. وانظر التفصيل في هذه المسألة في: شرح النووي لصحيح مسلم، ١٥/ ١٤٤، وتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي،

٩/ ٣٢٨، وفتح الباري شرح صحيح البخاري، ١/ ٢٨١.