[١٢٣٠] حدَّثنا (^١) سعيد، قال: سمعتُ سفيانَ يقولُ؛ في قولِهِ: ﴿فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا﴾؛ قال: ليس يُعْيِيهَا جَبلٌ ولا غيرُهُ.
= وقال في "شعب الإيمان" (٢٣٤٥): "رفعه زيد بن الحباب، والصحيح موقوف على ابن مسعود".
وقد أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٤١٨) عن القاسم بن زكريا، عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن الثوري، به، مرفوعًا، ثم قال: "وهذا يعرف عن الثوري مرفوعًا من رواية زيد بن الحباب، عن سفيان، وأما من حديث وكيع مرفوعًا لم يروه عنه غير ابنه سفيان، والحديث في الأصل عن الثوري بهذا الإسناد موقوف".
وقد رواه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٢٩٠) كما تقدم عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، به، موقوفًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٣٨ و٣٠٥٢٠) عن أبي معاوية محمد بن خازم - وقرن معه في الموضع الأول عبد الله بن نمير - عن الأعمش، عن خيثمة، عن الأسود، عن ابن مسعود، به، موقوفًا.
وقد رواه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٥٧ و٣٨٤) عن النضر بن إسماعيل، والواحدي في "الوسيط" (٣/ ٧٢) من طريق علي بن مسهر؛ كلاهما (النضر، وعلي) عن الأعمش، عن خيثمة، عن ابن مسعود، به، موقوفًا، وليس فيه ذكر للأسود.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٠٠) من طريق محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن خيثمة والأسود؛ قالا: قال عبد اللّه ... فذكره.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" (٥/ ٣٢٣) من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود، عن ابن مسعود، به.
(^١) هذا الأثر في الأصل متأخر عن الحديث التالي؛ فقدمناه عليه لتعلقه بالآية السابقة.
[١٢٣٠] سنده صحيح.