فقالَ: لقد رأيتُ الأكابرَ من أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ يسألونَها عن الفرائضِ. [قولُهُ تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٢٧)﴾]
[١٥٦٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوَانةَ، عن أبي بِشْرٍ (^١)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ ﵁؛ في قولِهِ ﷿: ﴿حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا﴾؛ قال ابنُ عبَّاسٍ: الاستئذانُ، فيما
= وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٢/ ٣٧٥)، و(٨/ ٦٦)، وابن أبي شيبة (٣١٥٦٠)، والحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (١٠٧٩)؛ عن أبي معاوية، به.
وأخرجه البلاذري في "أنساب الأشراف" (٨٧٩) عن أبي موسى إسحاق الفروي، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ رقم ٢٩١) من طريق عبد الله بن يوسف، والآجري في "الشريعة" (١٨٩٦) من طريق محمد بن المثنى، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١١) من طريق أحمد بن حنبل، جميعهم (إسحاق، وعبد الله بن يوسف، وابن المثنى، وأحمد) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٢٨٤٢) عن وكيع، والدارمي في "مسنده" (٢٩٠١) من طريق عقبة بن خالد، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤٨٩) من طريق سفيان بن عيينة، والفسوي (١/ ٤٨٩) وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (١٢٩٠)؛ من طريق حفص بن غياث، والآجري في "الشريعة" (١٨٩٥) من طريق موسى بن أعين؛ جميعهم (وكيع، وعقبة، وابن عيينة، وحفص، وموسى) عن الأعمش، به.
(^١) هو: جعفر بن إياس، تقدم في الحديث [١٢١] أنه ثقة من أثبت الناس في سعيد بن جبير.
[١٥٦٠] سنده صحيح، وانظر الأثر التالي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٥) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في "المصاحف" =