الحَبْحَابِ، عن أبي العَاليةِ (^١)؛ قال: بلغني أنَّ الشَّمسَ تَغرُبُ في عينٍ، [تَقذِفُها] (^٢) العينُ إلى المَشْرِقِ.
[قولُهُ تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (٩٣)﴾]
[١٣٦٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن جَحْشٍ الضَّبِّيِّ (^٣)؛ قال: سمعتُ تَميمَ بنَ حَذلمٍ يَقرأُ: ﴿لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ (^٤) قَوْلًا﴾.
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٦٦٧) للمصنِّف فقط.
وقد أخرجه الثعلبي في "تفسيره" (٦/ ١٩١) من طريق الربيع بن أنس، عن أبي العالية.
(^١) هو: رفيع بن مهران.
(^٢) تقرأ في الأصل: "تفدمها". والمثبت من "الدر المنثور".
(^٣) هو: جحش بن زياد الضبي الكوفي، يروي عن تميم بن حذلم والأحنف بن قيس، روى عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل وغيرهم، وهو مجهول الحال؛ ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٥٣ رقم ٢٣٧٠) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٥٠ رقم ٢٢٨٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ١٥٧).
[١٣٦٠] سنده ضعيف؛ لجهالة حال جحش الضبي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٦٧٠) للمصنِّف فقط.
(^٤) ضبطت القراءة في الأصل بضم الياء فقط. وقرأ بضم الياء وكسر القاف: حمزة والكسائي وخلف، والأعمش وابن أبي ليلى وابن عيسى الأصفهاني؛ من "أفقه" المزِيد بالهمزة؛ أي: لا يُفْهِمونَ السامع كلامهم.
وقرأ: ﴿يَفْقَهُونَ﴾ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب. وانظر: "تفسير الطبري" (١٥/ ٣٨٧ - ٣٨٨)، و"التذكرة" (ص ٤١٩)، و"المحرر" (٣/ ٥٤١ - ٥٤٢)، و"البحر المحيط" (٦/ ١٥٤)، و"الدر المصون" (٧/ ٥٤٥)، و"النشر" (٢/ ٣١٥)، و"إتحاف فضلاء البشر" (٢/ ٢٢٥)، و"معجم القراءات" لعبد اللطيف الخطيب (٥/ ٢٩٨ - ٢٩٩).