[قولُهُ تعالى: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (٢٣) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (٢٤)﴾] [١٣٣٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأَعمشِ، عن مُجاهدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يرى الاستثناءَ ولوِ بعدَ سنةٍ، ثم قرأ: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (٢٣) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾؛ قال: إذا ذكرتَ.

= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٥١١) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم. وعزاه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ٤٠٧) للمصنِّف. وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٥٣٧) عن أبي حصين عثمان بن عاصم، عن سعيد بن جبير؛ في قولِه: ﴿أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا﴾؛ قال: أحل طعامًا. ولم يذكر ابن عباس، وهذا سند صحيح. وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٤٠٠)، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٢١٢ - ٢١٣)؛ من طريق سفيان الثوري. [١٣٣٣] سنده ضعيف؛ فالأعمش تقدم في الحديث [٣] أنه مدلس، وبالأخص عن مجاهد؛ فإنه قليل السماع منه، وقد دلس هذا الحديث، فأسقط الليث بن أبي سليم، وهو صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك؛ كما تقدم في الحديث [٩]. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٥١٦) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وابن مردويه. وأخرجه البيهقي في "سننه" (١٠/ ٤٨) من طريق المصنف. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ رقم ١١٠٦٩)، و"الأوسط" (١١٩)؛ من طريق يحيى بن سليمان الجعفي، عن أبي معاوية، به، وزاد: فقيل للأعمش: سمعت هذا من مجاهد؟ فقال: حدثني به الليث عن مجاهد. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٢٢٥) من طريق هشيم، والبغوي في "الجعديات" (٨١٤) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن الأعمش، به، وفيه: قيل للأعمش: سمعته من مجاهد؟ فقال: حدثني به ليث بن أبي سليم. =