﷿، ومَنْ أَحْسَنَ فليَحْمَدِ اللهِ، ومن أساءَ فليَسْتغفرِ اللهَ، فإنْ عادَ فليستغفرِ اللهَ، فإنهُ واللهِ، لا بدَّ لأقوامٍ أن يَعملوا أعمالًا كَتَبَها اللهُ عليهم، ووَضَعَها (^١) في رقابِهم.

* * *

= وعزاه عبد الله بن أسعد اليافعي في "مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة" (ص ١٣٢) للمصنِّف.

وقد أخرجه حرب بن إسماعيل الكرماني في "مسائله" (١٦٩١)، والبيهقي في "القضاء والقدر" (٤٥٣)؛ من طريق المصنِّف، ووقع في رواية حرب مختصرًا.

وأخرجه الدولابي في "الكنى" (١٧٤١) من طريق محمد بن النضر، عن حماد، به، إلا أنه وقع فيه: حماد بن يزيد.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٠٩١) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٢٩٦) - عن إسماعيل بن علية، عن أبي مخزوم، عن عمر بن أبي الوليد، عن عمر بن عبد العزيز.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (٦٧) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٥/ ٣٥٥) - عن أبيه، عن إسماعيل بن علية، عن أبي مخزوم، عن عمر بن الوليد، عن عمر بن عبد العزيز.

وأخرجه الآجري في "الشريعة" (٥٢٣) من طريق إبراهيم بن عبد الله الهروي، عن عبد الله بن أبي الوليد، عن عمر بن عبد العزيز.

وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" (١٨٤٢/ كتاب القدر) من طريق معتمر بن سليمان، عن أبي مخزوم، عن سيار، عن عمر بن عبد العزيز.

وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٢٩٦) من طريق يحيى بن عثمان الحربي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٢٤٨) من طريق إبراهيم بن العلاء؛ كلاهما عن إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء، قال: كان عمر بن عبد العزيز يخطب (ولفظ ابن عساكر: سمعت عمر بن عبد العزيز وهو ينادي على المنبر ...)، فذكر نحوه.

(^١) في الأصل: "ووطعها".