بياب القرافة وتوعير بَاب الحوش وَبَاب الدرفيل وسدت خوخة أيدغمش حَتَّى صَار لَا يدْخل مِنْهَا رَاكب فرس. وَنُودِيَ بِإِبْطَال مكس النشا ومكس النّحاس ومكس الْجُلُود. وَفِي عاشره - وَهُوَ يَوْم الْجُمُعَة: - دعى فِي الخطة بجوامع الْقَاهِرَة ومصر للخليفة المتَوَكل على الله قبل السُّلْطَان. وَفِي ثَانِي عشره: اجْتمع الْقُضَاة بالمشهد النفيسي لقِرَاءَة تَقْلِيد ولد الْخَلِيفَة المتَوَكل بِنَظَر المشهد الْمَذْكُور ثمَّ توجهوا إِلَى رِبَاط الْآثَار النَّبَوِيَّة وقرأوا صَحِيح البُخَارِيّ ودعوا الله تَعَالَى للسُّلْطَان وسألوه إخماد الْفِتْنَة. وَفِي ثَالِث عشره: اسْتَقر قرا دمرداش أتابك العساكر عوضا عَن أَيتَمش البجاسي وسودن بَاقٍ أَمِير سلَاح وقرقماش الطشتمري الخازندار دوادار عوضا عَن يُونُس وقرا بغا الأبو بكري أَمِير مجْلِس عوضا عَن أَحْمد بن يلبغا وأقبغا المارداني حَاجِب الْحجاب عوضا عَن أيدكار وتمربغا المنجكي أَمِير آخور عوضا عَن جركس الخليلي وخلع عَلَيْهِم كلهم. وأنعم على صَلَاح الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن تنكز بإمرة طبلخاناه وعَلى جلبان الكمشبغاوي الخاصكي بإمرة طبلخاناة. وَفِيه كثر الاهتمام بتحصين قلعة الْجَبَل وَنقل الْأَحْجَار إِلَيْهَا ليرمى بهَا فِي المنجنيق وَأمر سكان القلعة بادخار الْقُوت لشهرين ورسم بِجمع الحجارين لسد فَم وَادي السِّدْرَة بجوار الْجَبَل الْأَحْمَر وَأَن يَبْنِي حَائِط بَين بَاب الدرفيل وسور القلعة وَأَن يبْنى أَيْضا حَائِط من جوَار بَاب الدرفيل إِلَى الْجَبَل. وَفِيه أَيْضا نُودي بِأَن يركب من لَهُ فرس من أجناد الْحلقَة للحرب وَيخرج من لَيْسَ لَهُ فرس بنشاب يَرْمِي بِهِ مَعَ الْعَسْكَر أَو يصعد إِلَى القلعة حَتَّى يَرْمِي من بَين شرفاتها فَكثر الْهَرج وشنع الْكَلَام وتزايد القلق وَصَارَت الشوارع كلهَا ملآنة بالخيول الملبسة آلَة الْحَرْب. وَطلبت آلَات الْقِتَال بِكُل ثمن فكسب أَرْبَابهَا مَالا جزيلا وتحاكى النَّاس عدَّة منامات روأها تدل على وَفِي ثامن عشره: اسْتَقر الْأَمِير قرا دمرداش الأتابك فِي نظر المارستان المنصوري