(وَعَنْه) أي أبي هريرةَ (أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ) [أي] (^١) يشتري (فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا لَهُ: لَا أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَالتِّرمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ). فيهِ دلالةٌ على تحريمِ البيعِ والشراءِ في المساجدِ وأنهُ يجبُ على مَنْ رَأَى ذلكَ فيهِ أنْ يقولَ لكلٍّ مِنَ البائعِ والمشتري: لا أربحَ اللَّهُ تجارتَكَ، يقولُ جَهْرًا زَجْرًا للفاعلِ لذلكَ، والعلةُ هي قولُهُ فيما سلفَ: "فإنَّ المساجدَ لمْ تُبْنَ (^٢) لذلكَ". وهلْ ينعقدُ البيعُ؟ قالَ الماورديُّ (^٣): إنهُ ينعقدُ اتفاقًا.

٨/ ٢٤٣ - وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ﷺ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا"، رَوَاهُ أَحْمَدُ (^٤)، وَأَبُو دَاوُدَ بِسَنَدِ ضَعِيفٍ (^٥). [حسن]

(وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ) (^٦) بالحاءِ المهملةِ مكسورةٍ والزاي. وحكيمٌ صحابيٌّ كانَ منْ أشرافِ قريشٍ في الجاهليةِ والإسلامِ. [أسلمَ عامَ الفتحِ، عاشَ مائةً

(^١) زيادة من (أ).

(^٢) هنا لفظ (تكن) زيادة من (أ).

(^٣) هو الإمام العلامة، أقضى القضاة، أبو الحسن، علي بنُ محمدِ بن حبيب البصريُّ، الماورديُّ، الشافعي، صاحبُ التصانيف الحسان، منها: "التفسير" و"كتاب الحاوي" و"الأحكام السلطانية" و"قوانين الوزارة" و"الأمثال" و"أدب الدنيا والدين" وغيرها. مات في ربيعِ الأول سنة خمسين وأربعِ مئة، وقد بلغ سِتًا وثمانين سنة.

[انظر: النجوم الزاهرة (٥/ ٦٤) و"تاريخ بغداد" (١٢/ ١٠٢ - ١٠٣)، و"المنتظم" (٨/ ١٩٩ - ٢٠٠)، و"طبقات السبكي" (٥/ ٢٦٧ - ٢٨٥)].

(^٤) في "المسند" (٣/ ٤٣٤).

(^٥) في "السنن" (٤/ ٦٢٩ رقم ٤٤٩٠).

(^٦) انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٣/ ١١ رقم ٤٢)، و"المعارف" (٣١١)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٠٢ رقم ٨٧٦)، و"تهذيب أسماء واللغات" (١/ ١٦٦ - ١٦٧ رقم ١٢٧)، و"تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٨٤ - ٣٨٥ رقم ٧٧٥)، و"العقد الثمين" (٤/ ٢٢١ - ٢٢٣ رقم ١٠٦٨)، و"الاستيعاب" (٣/ ٥٣ - ٥٥ رقم ٥٣٨)، و"تاريخ الطبري" (٢/ ٤٨٥)، و"مرآة الجنان" (١/ ١٦٠).