أبي شيبة (^١)، والبيهقيُّ (^٢)، والترمذيُّ في العللِ (^٣).

والحديثُ مثلُ حديثِ عليٍّ ﵇ في [إفادةِ] (^٤) مقدارِ المدةِ للمسافرِ والمقيمِ، ومثلُ حديثِ عمرَ وأنسٍ في شرطيةِ الطهارةِ، وفيهِ إبانةُ [أن] (^٥) المسحَ رُخصةٌ لتسميةِ الصحابيِّ لهُ بذلك.

٨/ ٦٠ - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ ﵁ أَنَّهُ قَالَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ على الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: يَوْمًا؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: وَيَوْمَيْنِ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَمَا شِئْتَ". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (^٦). [ضعيف]

وَقَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

(وَعَن أُبَيٍّ) بضمِّ الهمزةِ، وتشديدِ المثناةِ التحتيةِ، (ابْنِ عِمَارَةَ) بكسرِ العينِ المهملةِ، وهوَ المشهورُ، وقدْ تضمُّ. قالَ المصنفُ في "التقريب" (^٧): "مدنيٌّ سكنَ

(^١) في "المصنف" (١/ ١٧٩).

(^٢) في "السنن الكبرى" (١/ ٢٨١).

(^٣) المفردة، "التلخيص الحبير" (١/ ١٧٥ رقم ٢١٥).

قلت: وأخرج الحديث الشافعي في "المسند" (١/ ٤٢ رقم ١٢٣)، وابن ماجه (١/ ١٨٤ رقم ٥٥٦)، والدولابي في "الكنى" (٢/ ١٠٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٨٢)، وهو حديث حسن.

وقد حسَّنه النووي في "المجموع" (١/ ٤٨٤) وغيره.

(^٤) في النسخة (أ): "إفادته".

(^٥) في النسخة (أ): "بان".

(^٦) في "السنن" (١/ ١٠٩ رقم ١٥٨).

قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٧٨)، وابن ماجه (١/ ١٨٥ رقم ٥٥٧)، والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٧٩)، والدارقطني (١/ ١٩٨ رقم ١٩)، والحاكم (١/ ١٧٠)، والبيهقي (١/ ٢٧٨ - ٢٧٩).

وهو حديث ضعيف. وقال النووي في "المجموع" (١/ ٤٨٢) "اتفقوا على أنه ضعيف مضطرب لا يُحتج به"، وقال في "شرح مسلم" (٣/ ١٧٦): "وهو حديث ضعيف باتفاق أهل الحديث".

(^٧) (١/ ٤٨ رقم ٣٢٠).