960

Les Voies de la Guidance et de la Rectitude

سبل الهدى والرشاد

Enquêteur

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض

Maison d'édition

دار الكتب العلمية بيروت

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م

Lieu d'édition

لبنان

وترك: بضم التاء المثناة الفوقية وسكون الراء. وكابل بضم الباء الموحدة: جيلان من العجم.
نظعن: بظاء معجمة مشالة: نرحل.
في بلابل: يروى بمثناتين فوقيتين أي في حركة واضطراب وبموحدتين أي في وساوس الهموم، واحدها بلبال.
نبزى [(١)]: بنون مضمومة فباء موحدة ساكنة فزاي مفتوحة: معناه نسلب ونغلب عليه.
نناضل: نرامي بالسهام.
نذهل: نغفل.
الحلائل: الزوجات، واحدها حليلة.
الرّوايا: جمع راوية: الإبل التي تحمل الماء.
الصلاصل [(٢)]: بفتح الصاد المهملة الأولى وكسر الثانية: بقية الماء.
الضّغن: بكسر الضاد وسكون الغين المعجمتين: العداوة.
يركب ردعه: براء مفتوحة فدال ساكنة فعين مهملتين أي يسقط على وجهه في دمه.
الطّعن بفتح الطاء وسكون العين المهملتين.
الأنكب: المائل إلى جهة.
المتحامل: المائل عن الحق.
لعمر اللَّه: بفتح العين: بقاء اللَّه.
جدّ: بجيم فدال مهملة: عظّم.
بالأماثل: بالخيار من القوم.
سميدع [(٣)]: بفتح السين المهملة لا بضمها: السيّد.
الحقيقة: بحاء مهملة وقافين بينهما مثناة تحتية ما يحقّ على الرجل أن يحميه.
باسل: شجاع كريم.
لا أبا لك: ويقال لا أبا لك وهو مدح.

[(١)] المعجم الوسيط ١/ ٥٤.
[(٢)] لسان العرب ٤/ ٢٤٨٧.
[(٣)] انظر المعجم الوسيط ١/ ٤٤٨.

2 / 386