في نسخة صحيحة من الروض والعيون قرئتا على مصنّفيهما- بميم مفتوحة فنون فواو فشين معجمة فهاء ساكنة فراء. وإبيرج- بهمزة في أوله مكسورة- وفي نسخة الروض: فتحتية فراء فجيم.

الأحزاب: جمع حزب، وهو الطائفة من الناس. وتحزّب القوم: صاروا أحزابا.

خيبر: يأتي الكلام عليها في غزوتها.

يهود: لا ينصرف للعلمية والتأنيث.

أهل عدد (بفتح العين المهملة) .

الجلد- بفتح الجيم واللام-: القوّة والشّدّة.

البيوت جمع بيت، وهو هنا الشّرف.

الأحساب جمع حسب- بفتحتين-: ما يعدّ من المآثر. وتقدم الكلام عليه مبسوطا.

استأصله: أهلكه.

نحالفكم- بالحاء المهملة-: نعاقدكم.

نشطت (بنون فشين معجمة فطاء مهملة) .

الأحقاد جمع حقد: الانطواء على العداوة والبغضاء.

مرحبا: أي أتيت رحبا وسعة، وقال الفراء: منصوب على المصدر.

أهلا: أي أتيت أهلا، فابسط نفسك واستأنس ولا تستوحش.

الكرم تقدم شرحها.

الجبت: الصّنم، والكاهن، والساحر. وقال الراغب: يقال لكل ما عبد من دون الله جبت. وقال الفراء: المراد بالجبت هنا حيي بن اخطب.

الطاغوت- يذكّر ويؤنّث- وقال الفراء: المراد به هنا كعب بن الأشرف.

النّقير- بالنون والقاف-: النّقرة في ظهر النواة منها تنبت النّخلة.

صدّ عنه- بفتح الصاد وتشديد الدّال-: أعرض عنه.

الأحابيش: سبق الكلام عليها في غزوة أحد.

دار الندوة ومرّ الظهران: تقدم الكلام عليهما.

عناج الأمر- بعين مهملة مكسورة فنون مخففة فألف فجيم- أي ملاكه- بكسر الميم وفتحها- وهو ما يقوم به، ومعناه أنه كان صاحبهم ومدبّر أمرهم والقائم بشأنهم، كما يحمل