1776

Les Voies de la Guidance et de la Rectitude

سبل الهدى والرشاد

Enquêteur

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض

Maison d'édition

دار الكتب العلمية بيروت

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م

Lieu d'édition

لبنان

المعازيل- بالعين المهملة والزاي-: الذين لا سلاح معهم.
العدو: المشي السّريع.
سموا: علوا وارتفعوا.
ابن حرب هنا: أبو سفيان.
تغطمطت- بفوقية فغين معجمة فطاءين مهملتين بينهما ميم- أي اهتزّت وارتجّت.
البطحاء: السّهل من الأرض.
الجيل- بالجيم والتحتية-: الصّنف من النّاس.
البسل- بفتح الموحدة وسكون السين المهملة-: الحرام، وأراد بأهله قريشا لأنهم أهل مكّة، ومكة حرام.
الضاحية- بالضاد المعجمة-: البارزة للشّمس.
الإربة- بكسر الهمزة وبالموحدة-: هي هنا العقل.
الوخش- بفتح الواو وسكون الخاء وبالشين المعجمتين- رذالة النّاس وأخساؤهم.
التّنابلة تقدّم، ومن رواه قنابلة فهو جمع قنبلة، وقد تقدّم أيضا.
القيل والقول واحد، وقال بعضهم: القول: المصدر، والقيل: الاسم.
فثنى ذلك أبا سفيان- بثاء مثلثة فنون فألف مقصورة- أي صرفه وردّه.
فتّ- بفتح الفاء وتشديد الفوقية- أي كسر.
الميرة- بكسر الميم-: الطّعام.
أوقر: حمل.
الأباعر والأبعرة والبعران بالضّم: جمع بعير.
عكاظ- بضم العين المهملة وفتح الكاف وبالظاء المعجمة المشالة-: سوق كانت في الجاهلية قرب عرفات.
وافيتموها: أتيتموها.
حسبنا الله: كافينا.
لجأ إليه: اعتصم واستجار.
عارضيك: تثنية عارض، وهو صفحة الخدّ.
اللّدغ- بالدال المهملة والغين المعجمة-: ما يكون من ذوات السموم.
الجحر- بضم الجيم وسكون الحاء المهملة- الثّقب، والمراد هنا ثقب الجبة.

4 / 316