1759

Les Voies de la Guidance et de la Rectitude

سبل الهدى والرشاد

محمد بن يوسف الصالحي الشامي - 942 AH

Enquêteur

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض

Maison d'édition

دار الكتب العلمية بيروت

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م

Lieu d'édition

لبنان

Genres
The Prophetic Characteristics
Problematic Hadith
Prophetic biography
unusual aspects of hadith
•
Régions
Syrie
Égypte
•
Empires & Eras
Ottomans
الجانح: المائل إلى جهة.
النّوافح- بنون وفاء وحاء مهملة-: الذين كانوا ينفحون بالمعروف ويسمعون به.
المائح-: الذي ينزل في البئر فيملأ الدّلو إذا كان ماؤها قليلا. والماتح- بالفوقية-:
الذي يجذب الدلو إليه، ضربها مثلا للقاصدين له الذين ينتجعون معروفه.
شرح غريب قصيدة كعب بن مالك ﵁
السّفح: جانب الجبل ممّا يلي أصله.
النّمر بفتح النون وكسر الميم، ويجوز التخفيف بكسر النون وسكون الميم، والجمع نمور وأنمار، وهو ضرب من السباع.
ما إن- بكسر الهمزة وسكون النون- «ما» نافية و«إن» زائدة.
الإلّ- بكسر الهمزة وتشديد اللام-: العهد هنا.
حامي الذّمار- بكسر الذال المعجمة- أي حامي ما تجب حمايته، سمّي ذمارا لأنه يجب على أهله التّذمّر له.
الجد (بفتح الجيم) .
الحسب- بفتحتين-: ما يعدّ من المآثر.
ثمّ- بضم الثاء- حرف عطف، ويجوز فتح الثّاء، أي هناك.
التّبب والتّباب: الخسران.
النّجد هنا الشّجاع.
معتزم- بالزاي- والاعتزام: لزوم القصد في المشي.
الرّجف- بالراء والجيم والفاء-: التحرك.
الرّعب: الفزع، يقال: رعب، بضمّ الرّاء والعين، وبضم الراء وسكون العين.
يذمرنا: يحضّنا.
لم يطبع- بالبناء للمفعول-: لم يخلق.
بدا لنا: ظهر وتبيّن.
جالوا: تحركوا.
فاءوا: رجعوا.

4 / 299