1622

Les Voies de la Guidance et de la Rectitude

سبل الهدى والرشاد

محمد بن يوسف الصالحي الشامي - 942 AH

Enquêteur

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض

Maison d'édition

دار الكتب العلمية بيروت

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م

Lieu d'édition

لبنان

Genres
The Prophetic Characteristics
Problematic Hadith
Prophetic biography
unusual aspects of hadith
•
Régions
Syrie
Égypte
•
Empires & Eras
Ottomans
السّهود- بضم السين المهملة-: عدم النّوم.
البكر- بفتح الموحدة وسكون الكاف-: الفتيّ من الإبل.
تقاصرت الجدود- بضم الجيم- جمع جدّ بفتحها، وهو هنا البخت والسّعد.
شرح غريب ذكر فرح النجاشي
الأخلاق: جمع خلق بفتحتين، يقال: خلق الثوب بالضّم، إذا بلي، وخلق، بفتحتين، وأخلق الثوب، لغة.
شرح غريب ذكر إرسال قريش في فداء الأسارى
حذقوا- بحاء مهملة فذال معجمة- مهروا وعرفوا.
خندف: اسم قبيلة، وتقدم في الباب الأول الكلام عليه.
أحلّ (بالبناء للمفعول) .
النّحب- بفتح النون وإسكان المهملة- نائب الفاعل، وهو أشدّ البكاء.
يظّلم: يطلب ظلمه، ومن رواه يطّلم- بالمهملة- فهو كذلك، إلا أنه غلّب الطّاء المهملة على الظاء المعجمة حين أدغمها.
ذو الشّفر كلّ شيء: حدّه، ووقع في الرواية هنا بضمّ الشّين وفتحها.
الأعلم: المشقوق الشّفة العليا فلهذا قيّده. والأفلح: المشقوق الشّفة السّفلى.
يدلع لسانه- بفتح المثناة التحتية فدال مهملة ساكنة فلام مفتوحة فعين مهملة ساكنة- لأنه جواب شرط مقدر، أي يخرج. يقال: دلع لسانه وأدلعه.
ما بدا لهم: ما ظهر لهم.
شرح غريب بيتي أبي سفيان وبيتي حسان
الكبل- بكاف مفتوحة فموحدة ساكنة-: القيد.
العضب- بعين مهملة فضاد معجمة-: السّيف.
الحسام: السّيف القاطع أيضا.
صفراء، يعني قوسا.
النّبع: شجر ينبت بالجبال، واحده نبعة، وهو شجر تصنع منه القسيّ.
تحنّ- بمثناة فوقية فحاء مهملة فنون- أي يصوّت وترها.

4 / 162