الملأ: الأشراف.

ثنيّات الوداع: تقدم الكلام عليها في دخوله ﷺ المدينة.

بدا: ظهر.

المواكب: جمع موكب، وهو جماعة ركّاب يسيرون برفق، وهم أيضا القوم الركوب للزينة والتنزّه.

شرّدهم: طردهم.

المشرفيّ: قال في الصحاح: المشرفيّة: السّيوف نسبت لمشارف، أي بالفاء، وهي قرية من أرض العرب تدنو من الرّيف. يقال: سيف مشرفيّ، ولا يقال: مشارفيّ، لأن الجمع لا ينسب إليه إذا كان على هذا الوزن.

المجندل: المطعون والملقى على الجدالة، وهي الأرض.

العوالي: جمع عالية، وهي السّنان من القناة.

سلا عنهم: فعل أمر مسند لاثنين، من السؤال.

يوم السّلا: كالحصى الذي يكون فيه الولد، ويأتي الكلام على ذلك مبسوطا في جماع أبواب إجابة دعواته ﷺ.

الحجرة: واحدة الحجر، وهي البيوت.

السّريد- بسين مهملة- تعني به الثّريد، كذا ذكره البلاذريّ وغيره، وفيه نظر، لأن سيدنا أسامة بن زيد ﵄ كان من فصحاء العرب، ونشأ بينهم، فكيف يأتي بالثاء المثلثة سينا؟ وكيف يقرّ على ذلك في حالة الصّغر؟

الخوالف: المخلّفون عن المرتحلين، وهو جمع خالفة لا جمع خالف، لأن فاعلا لا يجمع على فواعل إلا ما شذّ، والخالفة: تأنيث الخالف، وهو الذي قعد بعد خروج غيره.

الأبطح: مسيل واسع فيه دقاق الحصا، وهو هنا ما بين المحصّب ومكة.

ذو طوى- بتثليث الطاء-: واد بمكة يصرف ولا يصرف.