ساحل: سلك طريق ساحل البحر.

تعزف: تلعب بالمعازف، وهي آلات يضرب بها، واحدها عزف مثل فلس على غير قياس. قال الأزهري: وهو نقل عن العرب، وإذا قيل: المعزف- بكسر الميم- فهو نوع من الطنابير يتّخذه أهل اليمن. وقال الجوهري: المعازف: الملاهي.

بكّتهم: غيّرهم وقبّح فعلهم.

الجبن- بضم الجيم وسكون الموحدة-: ضعف القلب.

الضّيعة بمعنى الضّياع.

رجز الشيطان: وساوسه.

اغتبط بكذا: سرّ به.

الطّلّ- بفتح الطاء المهملة-: المطر الخفيف، ويقال: أضعف المطر.

وطّأ به الأرض: مهّدها.

ربط الله على القلب: قوّاه.

القوز- بفتح القاف وسكون الواو وبالزاي-: العالي من الرمل كأنه جبل.

أدنى ماء: أقربه.

نغوّر ما وراءه: من رواه بالغين المعجمة فمعناه نذهبه وندفنه، ومن رواه بالمهملة فمعناه نفسده.

الآنية: جمع إناء وهو معروف.

القلب- بضمتين-: قليب البئر، وهو مذكور، قال الأزهريّ: القليب عند العرب البئر العاديّة القديمة مطويّة كانت أو غير مطويّة.

العريش: شبه الخيمة يستظلّ به. وقال في الرّوض: كلّ ما أظلّك وعلاك من فوقك، فإن علوته أنت فهو عرش لك لا عريش. قال في الزهر: وفيه نظر في موضعين: الأول تفرقته بين العرش والعريش لم أره عند لغويّ، والذي رأيت ما ذكره في الموعب عن صاحب العين: أن العرش والعريش ما يستظلّ به، وبسط الكلام على ذلك.

نعدّ (بضمّ النون وكسر العين وتشديد الدال المهملتين) .

الرّكائب- براء فكاف مفتوحتين فألف فهمزة فباء-: جمع الرّكاب، وهي الإبل، واحدتها راحلة.

المعركة- بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الراء-: موضع القتال.

تعدّى- بفتحات والدال مشددة-: تجاوز.