1321

Les Voies de la Guidance et de la Rectitude

سبل الهدى والرشاد

محمد بن يوسف الصالحي الشامي - 942 AH

Enquêteur

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض

Maison d'édition

دار الكتب العلمية بيروت

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م

Lieu d'édition

لبنان

Genres
The Prophetic Characteristics
Problematic Hadith
Prophetic biography
unusual aspects of hadith
•
Régions
Syrie
Égypte
•
Empires & Eras
Ottomans
«ولو بشق تمرة»: بكسر الشين المعجمة: أي نصف تمرة، يريد: لا يستقلون [(١)] من الصّدقة شيئا.
«مزاحم»: بضم الميم فزاي وكسر الحاء المهملة: أطم كان بين ظهراني بني الحبلى.
«بنو الحبلى» . الحبلى لقب سالم بن غنم بن عوف لقّب به لعظم بطنه ومن ولده بنو الحبلى بطن من الأنصار.
«محتبيا»: أي جمع ظهره وساقيه بثوب أو غيره، وقد يحتبي بيده والاسم الحبوة بالكسر.
«شرق لذلك»: بشين معجمة مفتوحة فراء فقاف، أي ضاق صدره كمن غصّ.
«تجلجلت» بجيمين: تحركّت.
«الأقشهري»: هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أمين الأقشهري عمل كتابا سماه الروضة فيه أسماء من دفن بالبقيع.
«أرزمت»: براء فزاي: صوّتت.
«الجران» [(٢)]: بكسر الجيم: مقدّم عنق البعير من مذبحه إلى منحره، فإذا برك البعير ومدّ عنقه على الأرض قيل ألقى جرانه بالأرض.
«انجفل الناس»: أسرعوا.
«الحبّ»: بضم الحاء المهملة: الخابية ويقال لها الزير.
«تيمّمت»: قصدت.
«القطيفة»: دثار له خمل. طفيشل: بفتح الطاء المهملة وفتح الفاء وسكون المثناة التحتية وفتح الشين المعجمة وباللام: نوع من المرق.
ثوى: أقام.
«البضع»: بالكسر ويفتح: من الثلاث إلى التسع.

[(١)] قال ابن الأثير: تقلّل الشيء، واستقلّه، وتقالّه: إذا رآه قليلا. انظر النهاية ٤/ ١٠٣.
[(٢)] الجران: باطن العنق، وقيل: مقدم العنق من مذبح البعير إلى منحره وقيل: الجران هي جلدة تضطرب على باطن العنق من ثغرة النحر إلى منتهى العنق في الرأس قال الشاعر:
فقدّ سراتها والبرك منها ... فخرت لليدين وللجران
اللسان ١/ ٦٠٨.

3 / 279