«ولكن أرضى وأسلّم»: قال الطيبي: فإن قلت: وقوع هذا بين كلامين متغايرين معنى فما وجهه ها هنا؟ قلت: تقدير الكلام: حتى استحييت فلا أرجع، فإني إذا رجعت كنت غير راض ولا مسلم، ولكني أرضى.
«برهج»: بفتح الهاء وهو الغبار وفي قوله: «ثم ركب منصرفا»، دليل على أنه حالة العروج لم يكن راكبا.
«العير»: بكسر العين المهملة- الإبل بأحمالها..
«الغرارتان [(١)]»: تثنية غرارة وهي الجوالق بجيم مضمومة فواو فألف فلام فقاف: الخرج.
«فظع [(٢)]» بفاء فظاء معجمة مشالة أي اشتدّ عليه وهابه.
«بين ظهرانينا»: بفتح النون أي: بيننا.
المطعم بن عدي»: بضم الميم وسكون الطاء وكسر العين مخفّفا، هلك كافرا.
«مصعدا شهرا»: بميم مضمومة فصاد ساكنة فعين مكسورة فدال مهملات.
«منحدرا شهرا»: بميم مضمومة فنون ساكنة فحاء فدال مكسورة مهملتين فراء «جبهته»: بفتح الجيم والموحّدة والهاء والفوقية أي استقبلته بالمكروه، وأصله من إصابة الجبهة يقال جبهته إذا أصبت جبهته.
«كرب كربا»: وفي رواية: فكربت كربة- بضم الكاف وسكون الراء- ما كربت مثله قط والضمير في مثله يعود على معنى الكربة وهو الكرب أو الغمّ أو الهمّ أو الشيء.
«الرّوحاء [(٣)]»: براء مفتوحة فواو ساكنة فحاء مهملة فألف ممدودة: بلد من عمل الفرع [(٤)] على نحو أربعين ميلا من المدينة ويقال على ستة وثلاثين ميلا، ويقال على ثلاثين ميلا.
التنعيم [(٥)]»: من الحلّ بينه وبين سرف على فرسخين من مكة نحو المدينة.
[(١)] لسان العرب ٥/ ٣٢٣٦.
[(٢)] المعجم الوسيط ٢/ ٦٩٥.
[(٣)] الروحاء من الفرع، على نحو أربعين ميلا من المدينة. وفي كتاب مسلم بن الحجاج: على ستة وثلاثين ميلا. وفي كتاب ابن أبي شيبة: على ثلاثين ميلا وهو الموضع الذي نزل به تبّع حين رجع من قتال أهل المدينة يريد مكة، فأقام بها وأراح فسمّاها الروحاء.
[(٤)] الفرع بالضم، ثم السكون، وآخره عين مهملة. وقيل: بضمتين: قرية من نواحي الربذة، عن يسار السّقيا، بينها وبين المدينة ثمانية برد، على طريق مكة. وقيل: أربع ليال: قرية.
[(٥)] التنعيم: موضع بمكة خارج الحرم، هو أدنى الحلّ إليها، على طريق المدينة، منه يحرم المكيّون بالعمرة، به مساجد مبنيّة بين سرف ومكة. قال: على فرسخين من مكة. وقيل: أربعة. قلت: لا خلاف بين الناس أنه على ثلاثة أميال من مكة.