«صرّت بأذنيها» أي جمعت بينهما وأصل الصّرّ الجمع والشّد قاله في النهاية وفي الصحاح: الصّرّة الشّدّة من كرب وعيره.
«ارفضّ» جرى وسال.
«عرقا» منصوب على التمييز من الفاعل ولذا ورد مخفّفا والمعنى فتبرّأ من الاستصعاب وعرق من خجل العتاب فوثب.
«الزّمام» بالكسر المقود.
«طيبة» [(١)] من أسماء المدينة الشريفة.
«يهوي به» يسرع السّير.
«مدين» بفتح الميم وسكون الدال المهملة وفتح المثنّاة التحتية بلد بالشام تلقاء غزّة.
«طور سيناء»: الطور جبل ببيت المقدس وسيناء بكسر السين اسم للبقعة.
«بيت لحم» بلام مفتوحة فحاء [مهملة] ساكنة قرية من قرى الشام تلقاء بيت المقدس.
«العفريت» من الجنّ العارم الخبيث ويستعمل في الإنسان استعارة الشيطان له.
«الشّعلة» من النار بالضّمّ وهي شبه الجذوة، والجذوة مثلّثة الجيم الجمرة.
«خرّ لفيه» أي على فمه.
«الكلمات التّامّات» أي الكاملة فلا يدخلها نقص ولا عيب، وقيل النافعة الشافية.
لا يجاوزهنّ» أي لا يتعدّاهنّ.
«البرّ» بفتح الباء التّقيّ.
«الفاجر» المائل عن الحق.
«ذرأ» خلق.
«طوارق الليل» [(٢)] حوادثه التي تأتي ليلا.
«الماشطة» اسم فاعل من مشط الشّعر يمشطه ويمشطه بضمّ المعجمة وكسرها مشطا سرّحه، والتثقيل مبالغة.
«المشط» بضم الميم وإسكان الشين ومع ضمّها أيضا، وبكسر الميم مع إسكان الشين، ويقال ممشط بميمين الأولى مكسورة.
[(١)] اللسان ٤/ ٢٧٣٤.
[(٢)] المعجم الوسيط ٢/ ٥٥٦.