وفي البحر ٤: ٢٩٧ «وعن الكسائي أن الذي روى (الجمل عن ابن عباس كان أعجميًا، فشدد الميم لعجمته». قال ابن عطية: وهذا ضعيف لكثرة أصحاب ابن عباس على القراءة بها، ولكثرة القراء بها غير ابن عباس». ج- ومن النحويين: سيبويه قال في كتابه ١: ٧٤ «القراءة لا تخالف لأنها السنة». ولم يمنعه هذا من رد بعض القراءات: قال عن همز «نبي، والنبي ...». ١ - «وقد بلغنا أن قوما من أهل الحجاز من أهل التحقيق يحققون (نبي، وبريئة) وذلك قليل رديء» ٢: ١٧٠. وقال الرضى في شرح الشافية ٣: ٣٥ «مذهب سيبويه أن ذلك رديء، مع أنه قرئ به، ولعل القراءات السبع عنده ليست متواترة، وإلا لم يحكم برداءة ما ثبت أنه من القرآن الكريم، تعالى عنها». ٢ - ﴿فيغفر لمن يشاء﴾ [٢: ٢٨٤]. أدغم أبو عمرو الراء في اللام، وهي سبعية. النشر ٢: ٢٣٧، غيث النفع: ٥٨. ومنع سيبويه هذا الإدغام فقال في كتابه ٢: ٤١٢ «والراء لا تدغم في اللام». ٣ - جعل سيبويه اختلاس حركة هاء الغائب، وتسكينها من الضرائر الشعرية وقد قرء بهما في السبع. انظر المقتضب ١: ٣٩ - ٤٠. ٤ - نقل في كتابه تلحين أبي عمر لابن مروان ١: ٣٩٧.