الله ﷺ: «إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلِّ بعدها أربعًا». وفي لفظ: «إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعًا»، وفي لفظ ثالث: «من كان منكم مصليًا بعد الجمعة فليصلِّ أربعًا». قال سهيل أحد رواة الحديث: «فإن عجل بك شيء فصلِّ ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت» (١). وذكر ابن القيم أن ابن تيمية قال: «إن صلى في المسجد صلى أربعًا، وإن صلى في بيته صلى ركعتين» (٢). وكان ابن عمر ﵄: «إن صلى في المسجد صلى أربعًا، وإن صلى في بيته صلى ركعتين» (٣). وسمعت شيخنا الإمام ابن باز ﵀ يذكر خلاف العلماء في ذلك ثم قال: «وقال آخرون: أقلها اثنتان وأكثرها أربع، ولا فرق بين كونها تصلى في البيت أو في المسجد، وهذا القول أظهر؛ لأن القول مقدم على الفعل، والأربع أفضل؛ لأنه يتعلق بها الأمر» (٤). _________ (١) مسلم، برقم ٨٨١، وتقدم تخريجه في صلاة التطوع: راتبة الجمعة. (٢) زاد المعاد، ١/ ٤٤٠. (٣) أبو داود، برقم ١١٣٠، وتقدم تخريجه في صلاة التطوع: راتبة الجمعة. (٤) سمعته أثناء تقريره على بلوغ المرام، الحديث رقم ٤٨٤، وانظر للفائدة ما تقدم في صلاة التطوع: راتبة الجمعة.