============================================================

الجزء الأول تحقيق الجزء الخاص بالومياني مميرالوسياني ف،:فحمل ق1/4: عن أبي يعقوب يوسف بن نفات(1) قال: طيب الرجال ما له ريع وليس له لون، وطيب النساء لون وليس له ري، وكان ينشل :2/4 حسن الحضارة معزوج بتطلية وفي البداوة حسن غير معزوج ق314: وعن أبي خزر يغلا ين زلتاف -رحمه الله-(3). إذا نزلت على امري نازلة فوجد فيها قولين، فإن كان من يفرزرة) الأقاويل فليأخذ بأعدل القولين وأقسطهما وأقرها إلى الحق عنده فيكون ذلك حجية له عند الله تعالى. وإن كان من لا يفرزها، ولا يقوم بذلك فليرفعها إلى من يطمين إليه من علمائه وأمنائه، فليأخذ بقوله ورأيه، فيكون له حجة فيما بينه وبين الله تعالى؛ قال الله العظيم: إن حاء كم فاسق، بنبا فتبينوا)(5)، ولأن الرسول واحد، والإمام واحد، والقاضي واحد، والمفي واحد، والحمد لله رب العالمين.

(1) أبو يحقوب يوسف بن نفاث من الطيقة التامنة (350 - 400ه/ 961-1009م) من العزابة المجتمعين تاجديت حنطقة آريغ، وجرت بينهم ثلاثمائة مسألة. ينظر: أبو زكرياء: السيرة، 300/2 -301.

الدرجيي: طبقات، 367/2 -410. الشماخى: السير، 53/2.

(2) البيت لأبي الطيب المتني أحمد بن الحسين بن عبد الصمد . .. الكوفي الكندي (915 -965م) من قصيدة من البسيط في 46 بيتا. المتنبي: الديوان : ص42. (قرص مدمج) .

(3) مرت ترجمته في هامش فقرة: ق 9/2.

(4) س: "يقدر))، وفي هامشها: "لعله: يفرز"" .

(5) سورة الححرات:6.

:: با:: 34 .: :

Page 342