واعلم أن مخارج هذه الحروف ستة عشر: ثلاثة منها في الحلق. فأولها من أسفله وأقصاه، مخرج الهمزة والألف والهاء، هكذا يقول سيبويه. وزعم أبو الحسن١ أن ترتيبها: الهمزة وذهب إلى أن الهاء مع الألف، لا قبلها ولا بعدها، والذي يدل على فساد ذلك وصحة قول سيبويه، أنك متى حركت الألف، اعتمدت بها على أقرب الحروف منها إلى أسفل، فقلبتها همزة، ولو كانت الهاء معها لقلبتها هاء، وهذا واضح غير خفي. ومن وسط الحلق مخرج العين والحاء. ومما فوق ذلك مع أول الفم، مخرج الغين والخاء. ومما فوق ذلك من أقصى اللسان، مخرج القاف. ومن أسفل من ذلك وأدنى إلى مقدم الفم مخرج الكاف. ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى، مخرج الجيم والشين والياء. ومن أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس مخرج الضاد، إلا أنك إن شئت تكلفتها٢ من الجانب الأيمن، وإن شئت من الجانب الأيسر. ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان، من بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى، مما فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية٣، مخرج اللام. ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا، مخرج النون. ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا، لانحرافه إلى اللام، مخرج الراء. ومما بين طرف اللسان وأصول الثنايا، مخرج الطاء والدال والتاء. ومما بين الثنايا وطرف اللسان، مخرج الصاد والزاي والسين.

١ هو: أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط. ٢ تكلفتها: تحملتها مع مشقة. مادة "كلف". اللسان "٥/ ٣٩١٧". ٣ الثنية: إحدي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، اثنتان من فوق واثنتان من تحت، والجمع "ثنايا". مادة" ثنى". اللسان "١/ ٥١٦".