يخلد «١» بن النضر بن كنانة، وهي إحدى العواتك اللاتي ولدن النبي ﷺ، ما قال النبي ﷺ يوم حنين: أنا ابن العواتك. وأم فهر بن مالك جندلة بنت «٢» حارث بن عامر ٢ بن الحارث الجرهمي. وأم مالك بن النضر عكرشة بنت عدوان، وهو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان «٣» . وأم النضر بن كنانة برّة بنت «٤» مر أخت تميم بن مرّ «٤»، وقيل: إنها فكهة «٥» بنت هنى «٦» بن بليّ، والنضر هو قيس، وإنما قيل للنضر: قريش، لتجمعها من تفرق من بيتها، لأن التقرش هو التجمع. وأما [أم] كنانة فهي عوانة- وقد قيل: هند «٧» - بنت سعد «٨» بن قيس عيلان. وأما أم خزيمة بن مدركة فهي سلمى «٩» بنت سعد «١٠» بن قيس بن الحاف بن قضاعة. وأما [أم] مدركة «١١» بن إلياس فهي خندف، وهي ليلى بنت حلوان «١٢» بن

غالب بن فهر عاتكة بنت يخلد- وقد مر آنفا بالهامش ما ذكره ابن جرير أن عاتكة بنت يخلد أم لؤي بن غالب، فيصير أم لؤي وأم غالب كلتيهما واحدا- فتأمل. (١) من الطبري، ووقع في ف «نخلة» مصحفا. (٢- ٢) في الطبري «عامر بن الحارث» . (٣) في ف «غيلان» خطأ. (٤- ٤) كذا في نسب قريش وفي الطبري «مر بن أد بن طابخة»، وفي ف «مراخت سم بن مرة» خطأ. (٥) من الطبري، وفي ف «قلمه» وفي نسب قريش «فكيهة» . (٦) من الطبري، وفي ف «هر» . (٧) من الطبري، ووقع في ف «عند» مصحفا. (٨) من الطبري، وفي ف «عمرو» . (٩) وفي ف «سلما» . (١٠) في الطبري «أسلم»، وفي نسب قريش «أسد» . (١١) في ف «مدرك» . (١٢) من الطبري، وفي ف «جلولن» خطأ.