«١» ويعار الشاء «١» ! قالوا: ساق مالك بن عوف بأوطاس مع «٢» الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم، فقال: أين «٣» مالك؟ فقيل: هذا مالك «٤»، فقال «٥» دريد:
يا مالك! إنك «٦» أصبحت رئيس قومك وإن هذا يوم «٧» له ما بعده من الأيام، مالي أسمع رغاء البعير ونهاق الحمير «٨»، وبكاء الصغير، فقال مالك «٩»:
سقت مع الناس أموالهم وأبناءهم، ونساءهم قال: ولم؟ قال: أردت أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل عنهم، فانقض «١٠» به «١١» فقال «١٢»: وهل «١٣» يرد القوم «١٤» شيء! إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه، وإن كانت عليك فضحت [في] «١٥» أهلك ومالك، ما فعلت كعب وكلاب؟ «١٦» «١٧» قال مالك لم يشهد منهم أحد، قال: غاب «١٨» الحدّ والجدّ «١٨»، لو كان «١٩» علاء ورفعة لم
(١- ١) التصحيح من الطبري، ووقع في ف «وثفا الشاة» مصحفا.
(٢) من الطبري، وفي ف «علي» .
(٣) من الطبري، وفي ف «ابن» .
(٤) زيد بعده في الطبري «فدعى له» .
(٥) زيد في ف «ابن» خطأ.
(٦) زيد في الطبري «قد» .
(٧) زيد في الطبري «كائن» .
(٨) زيد في الطبري «ويعار الشاء» .
(٩) في ف «ملك» وليس في الطبري.
(١٠) التصحيح من الطبري، ووقع في ف «فالقصر» مصحفا.
(١١) كذا في ف، وفي كتاب المغازي ٣/ ٨٨٨ بيده.
(١٢) في الطبري «ثم قال: راعي ضأن» .
(١٣) زيد في الطبري «الله» .
(١٤) في الطبري «المنهزم» .
(١٥) زيد من الطبري.
(١٦) التصحيح من الطبري، ووقع في ف «كلب» مصحفا.
(١٧- ١٧) في الطبري «قالوا» .
(١٨- ١٨) في الطبري الجد والحد» .
(١٩) زيد في الطبري «يوم» .