Cinéma et Philosophie : Que peuvent-ils s'apporter mutuellement ?
السينما والفلسفة: ماذا تقدم إحداهما للأخرى
Genres
بالطبع كان استنتاج كويد القائم على نقطة العرق استنتاجا ضعيفا نسبيا. فهناك الكثير مما قد يبرر توتر إدجمار؛ ربما كانت وظيفته على المحك؛ ومن ثم أثر توتره أثناء مراقبته لكويد عبر جهاز التحكم على صورته الافتراضية في وهم كويد المرتجل. على الأقل تبدو تلك احتمالية كان على كويد استبعادها كي يتيقن من صحة استنتاجه. (ربما نبرر تصرف كويد بأن إطلاق الرصاص على صورة إدجمار الافتراضية لن تضر أحدا سوى كويد نفسه، في حين أن إطلاق النار على إدجمار الكاذب ربما يعتبر دفاعا عن النفس.)
ما الأدلة التي استطاع كويد استنتاجها كي يتمكن من استبعاد فرضية الوهم التي يطرحها إدجمار؟ لا يبدو أنه يملك أدلة حاسمة. إذا كان الانسداد الدموي الفصامي، المعزز بشرائط الذكريات الخاصة بشركة ريكال، قادرا على تعزيز وهم محكم بما يكفي - وهم معقول حقا ومتسق تماما (حيث تتتابع الأحداث في ترتيب منطقي ولا تتغير أشكال الأشياء والأشخاص اعتباطيا، إلى آخره) ويعج بالتفاصيل؛ ما يصعب تمييزه عن حالة اليقظة - فلن يكون كويد قادرا على استبعاد احتمالية أنه يعيش حالة من الوهم. من ناحية أخرى، نحن، في موقع المشاهدين، نعرف قطعا أن كويد لا يتوهم ما حدث، ويرجع ذلك إلى أن جزءا كبيرا من الفيلم مروي من منظور شخص ثالث لا من منظور كويد الشخصي. في بعض الأحيان نتابع الحدث من وجهة نظر كويد، لكن في أحيان أخرى نشهد أحداثا لا يشهدها كويد نفسه. (إذا كانت تلك الأحداث جزءا من حلم، فمن يحلم إذن؟ لا يمكن أن يكون كويد؛ فهو لا يعلم بها من الأساس.) في عالم «استعادة كاملة» الخيالي، كويد عميل سري بالفعل، وهو حقا على وشك إنقاذ المريخ.
4
في هذا العالم الخيالي، جميع افتراضات كويد الأساسية حقيقية. لكن هل يعرف هو أنها حقيقية؟ يتطلب امتلاك المعرفة، أكثر مما يتطلبه، امتلاك إيمان صادق.
في المشهد الأخير من الفيلم (الدقيقة 44 من الساعة الثانية) بينما يحدق كويد وميلينا في ذهول في سماء المريخ الجديدة التي ولدت لتوها (سماء زرقاء بالطبع)، يقع كويد من جديد فريسة للحيرة على المستوى المعرفي.
ميلينا :
لا أصدق ما أراه، أنه أشبه بحلم ... ماذا دهاك؟
كويد :
لقد خطرت لي الآن فكرة فظيعة، ماذا لو كان هذا كله حلما؟
ميلينا :
Page inconnue