(عس)(1) قيل(2) : إن المراد بقوله (كان من الجن) أي كان أول الجن ، لأن الجن منه كما أن آدم من الإنس لأنه أول الإنس. وقيل (3) : إنه كان من بقايا ثوم يقال لهم الجر، كان الله قد خلقهم في الأرض قبل آدم فسفكوا الدماء وقاتلتهم الملائكة، وقيل(4): إنه كان من قوم خلقهم الله تعالى وقال لهم : اسجدوا لآدم؟ فأبؤا، فبعث الله عليهم نارا أحرقتهم، ثم خلق هؤلاء بعد ذلك، فقال لهم: اسجدوا لآدم ففعلوا وأبى إبليس لأنه كان من بقية أولئك الخلق . والظاهر ان إبليس كان من (5) الملائكة لدخوله في الخطاب بالأثر بالسجود معهم ولو كان من غيرهم لم يدخل معهم، وأن امتناعه من السجود إنما كان لكبر أدركه من كونه مخلوقا من النار ولأنه كان أوتي (6) ملك السماء وخزانة الجنان، والله علم.
(سي) والظاهر أنه لم يك من الملائكة لما تقدم من الحجج (7) في سورة
Page 164
سنوره الفايح
* ولاخلة يكوي النديم شهابها *
الهحرلاة
* قد غلبتني نعسة أردن*
فرة (ل(اف نفل)
%~%
1
%~% %~% %~%
خومةاٹقبر
عليه السلام
مثرةلخ()
شتوعقاللكف
عليها السلام
مرةلاله بيتاو
عليهم السلام
ورة()
ە«3 %~% غ
*(لونون)
الور
1
فه(الفرفاز)
مرة ولشعرلاو
لنرفال
رهلالفصع
مه ور
((رژو)
وفم
مسه
مره واي
(سل)
.
%~% %~% %~%
چ
رة (ل7بك)
0
331
غ
ە«3 %~%
رمم %~% و ح ش ل
مر*
%~% ت %~% ركرف
مه (لبحمان)
يقالحب اشنن
1
(1] حمقان)
و يصحد
«و’
رقولحبه
دة (الرحز)
الو(يع)
و %~% %~% كريير
()
ر
همره (لخرت تحني)
المحفتر
مرز(لبفنابن)
ه(1{15(و)
ممره لللچ
طل كرو
المفايرن
ولويم
(.) %~% ل
النشلء
مر(قيناست)
يره ((لضث ان)
سقي* (لمرشالاكن)
بوقفلالنب
بوزة للن انرقاكت
مقمة لليتلوير
اقلي
3
ورحت
قارو لسر حد
ف (البل)
شي(3)
فره لرلف من
(رليباننس)
*5(لاع)
*(لفكل)
شرنر %~% ()
الماهون
ا(لكو)
ده (لتحه)
مه(حسبر)
*(لفنلون)
ق * (لناك)
La connexion de l'assemblée et le retour de l'appendice aux livres de l'annonce et de l'achèvement | Usul