قال «أبو عمرو»: هو أن يحرك، ويزعزع، ويستنكه حتى يوجد منه الريح، ليعلم ما شرب.

وهو التلتلة، والترترة، والمزمرة بمعنى واحد، وجمع التلتلة تلاتل، وهى الحركات، قال «ذو الرمة» يصف بعيرًا [٥١٧]:

بعيد مساف الخطو غوج شمردل ... تقطع أنفاس المهارى تلاتله

يقول: إنها تسير بسيره، فهو يتلتلها في السير، لتدركه.

قال «أبو عبيد»: وهذا الحديث بعض أهل العلم ينكره، لأن الحدود إذا جاء صاحبها مقرًا بها، فإنه ينبغى للإمام ألا يسمع منه، وأن يرده ويعرض عنه كما جاء في الأثر عن رسول الله [ﷺ] فى «ما عز بن مالك» حين أقر بالزنا وكالحديث الآخر: «اطردوا المعترفين»،