============================================================

الدعوة الطيبية (ا) ، المنسوبة إلى الطيب بن الأمر بن المستعلى ؛ وهى الدعوة التىلاتزال قايمة فى اليمن حتى عصرنا الحاضر ؛ فلعل الصليحيين احتفظوا بهذه السجلات بعد استنساخها من الأصل ونقلوها مع ما نقلوه من تراث الفاطميين إلى بلادهم ، آثناء زيارة رسلهم المتكررة لبلاط الفاطميينفي عهد المستنصر وابنه المستعلى ، وعلى الأخص أثناء زيارة قاضى قضاة الين :لمك بن مالك الحمتادى الهمدانى لمصر ، فى عهد الخليفة المستنصر (انظر . السجلين :12 و55) ؛ كما آنه من الحتمل وجود نسخ أخرى قديمة من هذه المجموعة فى المكتبات السرية للشيعة فى الين .

أما عن كيفية انتقال هذه السجلات إلى الهند آو استنساخها هنالك ؛ فهذا: ما لا تذكر المخطوطة عنه شيئا ؛ ولكن يبدو من السجلات (50 و54 و58و63) أن الصلة التى كانت تربط الدعوة الفاطمية فى الين بالدعوة الفاطمية فى الهند وثيقة ؛ فقد أطلق الخليفة الفاطمى يد الصليحيين فى تفقد أحوال الدعاة والدعوة فى تلك الأطراف ؛ ومن ناحية أخرى ، كان مركز الدعوة الفاطمية نفسه قد انتقل من الين الى الهند ، بسبب موت السيدة الحرة ، آكير نصيرة للدعوة المستعلية ؛ وبسبب الحروب التى نشأت بين الصليحيين بعد موتها وتقرق أنصار الدعوة ؛ وإن لم يكن بر ييضح هذا - على أية حال - المكان الذى نسخت فيه المخطوطة سواء فى الين أو

في الهند او حتى في مصر.

وقد يكون أيضا توقفهذه السجلات إلى أوائلحكم المستعلى فى 1096/489 ، د ليلا على تاريخ كتابة هذه السجلات ؛ وقد يكون ذكر هذا الخليفة وحقه في الخلافة وسيلة أخرى للتعرف على تاريخ كتابة هذه النسخة المخطوطة .

على كل حال ، لم يكن فى وسعنا التعرف على الكاتب ، آو الناسخ ، أو حتى (1) انظر.

62846402 52 46 100aa1a 1،r44 5dd 21462816 : 124adab 0241461884 00886 62 44a2444dddd dd01260 3.42.418 ,2مd 1320 40 15 (ب) كامل حسين ، التشيع فى الشعر المصرى، مجلة كلية الآداب (جامعة فؤاد) ، بمجلد 95 سسنة 1954 ض5.

Page 17