[حدأ] قال الأصمعي: الحَدأَة: الفأس ذات الرأسين، وجمعها: حدأ، مثل: قصبة وقصب، وأنشد للشماخ يصف إبلا حداد الاسنان: يباكرن العضاه بمقنعات * نواجذهن كالحدإ الوقيع والحدأة: الطائر المعروف، ولا يقال: حدأة (١) وجمعها حدأ، مثال: حبرة وحبر، وعنبة وعنب، قال العجاج - يصف الاثافي -: كما تدانى الحدأ الاوى (٢) * ومنه قولهم: حدأ حدأ، وراءك بندقة (٣)، قال ابن السكيت: هو ترخيم حدأة، والعامة تقول: حدا حدا - بالفتح - غير مهموز. وزعم الشرقي أن حداء وبندقة قبيلتان وهما: حداء (٤) بن نمرة، وبندقة بن مظة (٥) من اليمن من سعد العشيرة.

(١) ولا يقال حداءة كما في اللسان. (٢) وبعده: روائم لو ير أم الاثفى (٣) هو مثل يضرب في التحذير لمن تخوفه من شر قد أظله. وقيل: هما قبيلتان من اليمن، وقيل: هما قبيلتان: حدأ بن نمرة بن سعد العشيرة، وهم بالكوفة، وبندقة بن مظة، وقيل: بندقة بن مطية، وهو سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة، وهم باليمن. أغارت حدأ على بندقة فنالت منهم ثم أغارت بندقة على حدأ فأبادتهم. وقيل: هو ترخيم حدأة. قال الازهرى: وهو القول. وأنشد هنا للنابغة: فأوردهن بطن الاتم شعثا * يصن المشى كالحدإ التؤام (٤) في اللسان: ابن مطة. وفى المحكم: مطنة. (٥) في اللسان: حدأ، في الموضعين.

أبو عبيدة: وحدأت الشئ بالفتح حدءا: صرفته. أبو زيد: حَدِئْتَ بالمكان حَدأً بالتحريك، إذا لَزِقْتَ به. قال: وحَدِئْتُ إليه، أي لجأت إليه. قال: وحَدِئْتُ عليه وإليه، إذا حَدَبْتَ عليه، ونصرته، ومنعته من الظلم. [حزأ] ابن السكيت: حرأ السراب الشخص يجزؤه حزءا، رفعه، لغة في: حزاه يجزوه، بلا همز. أبو زيد: حزأت الإبل حزءًا: جمعتها وسقتها. [حشا] حشأت الرجل بالسهم حَشْأً، إذا أصبت به جوفه. قال الشاعر (١) يصف ذئبا طمع في ناقته، وتسمى هبالة (٢): فلاحشأنك مشقصا * أوسا أويس من الهباله (٣) قوله: أوسا: يعنى عوضا. وحشأت المرأة، إذا باضعتها. والمِحْشَأُ: كساء غليظ عن أبي زيد، والجمع: المحاشئ. [حصا] الأصمعي: حَصَأْتُ من الماء: رويت، وأحصأت غيرى: أرويته.

(١) هو أسماء بن خارجة. (اللسان) . (٢) المعروف أن الهبالة، هي الغنيمة، ولو كان اسما لم تدخل عليه ال. (٣) أويس تصغير أوس، وهو من أسماء الذئب، وهو منادى مفرد، وأوسا منتصب على المصدر أي عوضا. والمشقص: السهم العريض النصل.