950

Branches de la foi

شعب الإيمان

Enquêteur

أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول

Maison d'édition

دار الكتب العلمية

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م

Lieu d'édition

بيروت- لبنان

Régions
Iran
Empires & Eras
Seldjoukides
الله ﷺ فقلت له كذبت فو الله إن النبي ﷺ هو أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرأ بها، فانطلقت به إلى النبي ﷺ أقوده فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، وإنك أقرأتني سورة الفرقان فقال رسول الله ﷺ هكذا أنزلت ثم قال رسول الله ﷺ اقرأ عمر فقرأتها القراءة التي اقرأ لي رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ هكذا أنزلت ثم قال رسول الله ﷺ:
«إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤا ما تيسر منه».
٢٢٦٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال:
إني سمعت إلى القراءة فلم أسمعهم إلا متقارين فاقرأوا على ما علمتم وإياكم والتنطع في الاختلاف إنما هو كقول أحدكم أقبل وهلم وتعال.
٢٢٦٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحق ثنا أبو بكر بن أبي بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحق ثنا عبيد بن يعيش ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن ابن سيرين عن عبيدة عن عبد الله قال: نزل القرآن على سبعة أحرف فهو كقول اعجل أسرع توخ.
٢٢٧٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء أنا محمد بن طلحة عن زبيد بن عبد الرحمن بن عابس عن رجل عن عبد الله بن مسعود أنه أتاه ناس من أهل الكوفة فقرأ ﵈ وأمرهم بتقوى الله ﷿ وأن لا يختلفوا في القرآن ولا يتنازعوا فيه، فإنه لا يختلف ولا ينسا ولا ينفد لكثرة الرد أفلا ترون إن شريعة الإسلام فيه واحدة حدودها وفرائضها وأمر الله فيها ولو كان شيء من الحرفين (...) (^١) ينهى عنه الحرف الآخر كان ذلك الاختلاف، ولكنه جامع لذلك كله، وإني لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم اليوم من الفقه والعلم من خير ما في الناس، ولو أعلم أحدا تبلغه الإبل هو أعلم بما أنزل على محمد ﷺ لقصدته حتى أزداد علما إلى علمي فقد علمت أن رسول الله ﷺ كان يعرض عليه القرآن كل عام مرة،

(^١) غير واضح في الأصل.

2 / 420